Was meinen sie also eigentlich? Und wie kann man zu einer solchen Überzeugung gelangen?

Was ist das Buch Mormon?

Das Buch Mormon ist eine heilige Schrift der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Genau wie die Bibel wird es als von Gott inspiriert angesehen und gibt Zeugnis von Jesus Christus.

Es erzählt die Geschichte mehrerer Völker, die nach dem Bericht des Buches auf dem amerikanischen Kontinent lebten. Dabei steht nicht ihre Geschichte im Mittelpunkt, sondern Gottes Wirken unter den Menschen und das Zeugnis von Jesus Christus. Einer der wichtigsten Abschnitte berichtet davon, wie der auferstandene Jesus Christus diesen Menschen erscheint, sie lehrt und ihnen dient.

Das Buch Mormon ergänzt die Bibel, ersetzt sie aber nicht. Beide Bücher weisen auf Jesus Christus hin und laden dazu ein, ihm nachzufolgen.

Was bedeutet es, dass das Buch Mormon „wahr“ ist?

Wenn vom Buch Mormon als einer „wahren“ Schrift gesprochen wird, geht es nicht nur um historische Ereignisse oder einzelne Details.

Gemeint ist vielmehr die Überzeugung, dass das Buch von Gott inspiriert ist, ein wahres Zeugnis von Jesus Christus enthält und Menschen näher zu ihm führen kann.

Wir glauben daran, dass diese Überzeugung nicht allein durch wissenschaftliche Beweise oder die Meinung anderer entsteht, sondern vor allem durch eine ganz persönliche Erfahrung mit Gott und Christus.

Kann man das überhaupt wissen?

Die Kirche lehrt, dass Gott jedem Menschen Antworten auf geistige Fragen geben möchte. Da das Buch Mormon ein weiterer Zeuge für Christus ist, und uns hilft, seine Rolle in unserem Leben besser zu verstehen, ist es natürlich  wichtig, dass jeder Mensch, der das möchte, auch die Möglichkeit hat, herauszufinden, ob das Buch Mormon ist, was es verspricht. Deshalb lädt das Buch Mormon seine Leser nicht dazu ein, den Aussagen anderer blind zu vertrauen. Stattdessen fordert es dazu auf, selbst zu lesen, nachzudenken und Gott zu fragen. Gott möchte zu allen seinen Kindern eine persönliche Beziehung haben. Das Buch Mormon kann dabei helfen.

Am Ende des Buches spricht der Prophet Moroni eine Einladung aus, die dabei eine zentrale Rolle spielt:

„Wenn ihr dieses hier empfangt, so fragt Gott, den ewigen Vater, im Namen Christi, ob es wahr ist; und wenn ihr mit aufrichtigem Herzen, mit wirklichem Vorsatz fragt und Glauben an Christus habt, wird er euch durch die Macht des Heiligen Geistes kundtun, dass es wahr ist.“ (Moroni 10:4)

Diese Verheißung ist eine Einladung, sich selbst ein Bild zu machen und Gott um eine persönliche Antwort zu bitten.

Wie erleben Menschen diese Antwort?

Nicht jeder erlebt Gottes Antwort auf dieselbe Weise.

Manche beschreiben einen starken geistigen Eindruck, während sie lesen oder beten. Andere berichten von einem tiefen Frieden oder einer inneren Gewissheit. Wieder andere erkennen erst mit der Zeit oder sogar erst nach Jahren, dass ihr Glaube wächst und sie durch das Buch Mormon Jesus Christus näherkommen.

Deshalb vergleichen viele diesen Prozess mit dem Wachsen einer Pflanze statt mit einem plötzlichen Blitz der Erkenntnis. Ein Zeugnis entwickelt sich oft Schritt für Schritt.

Wer zum ersten Mal betet und nach einer Antwort sucht, erwartet manchmal ein außergewöhnliches Erlebnis. Doch häufig wirkt Gott auf eine ruhigere und sehr persönliche Weise.

Ist das nur ein Gefühl?

Vielleicht fragst du dich jetzt: Ist das nicht einfach nur ein Gefühl?

Tatsächlich spielt das Gefühl eine Rolle – aber nicht im Sinne einer flüchtigen Emotion. Die Erfahrungen mit dem Heiligen Geist könnten als tiefen Frieden, innere Klarheit oder eine Gewissheit, die sich nur schwer in Worte fassen lässt beschrieben werden. Andere erleben den Heiligen Geist eher dadurch, dass sie Jesus Christus näherkommen, Antworten auf ihre Fragen finden oder sich ihr Leben Schritt für Schritt zum Positiven verändert.

Deshalb entsteht ein Zeugnis vom Buch Mormon meist nicht durch einen einzigen besonderen Moment. Es wächst oft mit der Zeit – durch das Lesen, das Nachdenken, das Gebet und die Erfahrungen, die Menschen dabei machen.

Jeder erlebt diesen Weg anders. Manche erhalten schnell eine klare Bestätigung, während andere Geduld brauchen und ihre Überzeugung nach und nach wächst.

Wie kannst du selbst herausfinden, ob das Buch Mormon wahr ist?

Die Einladung des Buches Mormon ist einfach:

• Lies das Buch Mormon mit einem offenen Herzen.
• Denke über das Gelesene nach.
• Bitte Gott im Gebet um Führung.
• Achte darauf, welche Eindrücke und Erfahrungen du beim Lesen machst.

Dabei geht es nicht darum, Gott auf eine bestimmte Weise antworten zu lassen oder innerhalb weniger Tage eine eindeutige Bestätigung zu erwarten. Gott spricht zu jedem Menschen auf seine Weise und zu seiner Zeit.

Ein Zeugnis vom Buch Mormon zu bekommen, kann Monate oder sogar Jahre dauern. Wenn du merkst, dass du beim Lesen Frieden findest, dein Glauben an Jesus Christus wächst und du Gottes Führung in deinem Leben bemerkst, kann das genau deine Antwort sein. Vertraue darauf, dass du es herausfinden wirst. 

Das könnte dich auch interessieren

• Warum können wir nicht beweisen, dass das Buch Mormon wahr ist?
• Was bedeutet die “schwärzliche Haut” im Buch Mormon?
• Gibt es Beweise für die Wahrheit des Buches Mormon?

The post Wie weiß ich, dass das Buch Mormon wahr ist? appeared first on mehrglaube.de.

Ja, genau das. Und ich sage dir ehrlich: Das ist kein Luxus für Menschen mit viel Zeit. Das ist etwas, das mitten im echten Leben funktioniert – Gott im Alltag spüren, wenn man weiß, worauf man achten soll. 

Gott im Alltag spüren – was bedeutet das eigentlich?

Es bedeutet nicht, dass du jeden Tag eine Stunde in Ruhe sitzt und betest (obwohl es bestimmt einen Unterschied machen würde, wenn du dich so lange jeden Tag mit Gott beschäftigen könntest). Es bedeutet, dass du eine Art innere Verbindung aufbaust, die den ganzen Tag mitläuft – wie ein leiser Ton im Hintergrund.

Als Mitglieder der Kirche Jesu Christi wissen wir: Der Heilige Geist begleitet uns. Aber fühlen wir das auch? Und wenn nicht – woran liegt das?

Oft liegt es nicht am Glauben. Es liegt an der Aufmerksamkeit.

5 einfache Wege, um Gott im Alltag zu spüren

1. Fang den Tag an – bevor das Handy es tut

Das klingt einfach, ist es aber nicht. Weil das Handy oft als Wecker dient, ist es das Erste, was wir morgens in die Hand nehmen. Und dann ist es schon passiert: Nachrichten, Instagram, WhatsApp – der Tag gehört bereits dem Lärm.

Ein konkreter Trick: Kauf dir einen günstigen Radiowecker und lade dein Handy nachts außerhalb des Schlafzimmers auf. Nicht als große Entscheidung – einfach praktisch. Wenn das Handy nicht neben dem Bett liegt, greifst du auch nicht danach.

Aber jetzt fehlt noch etwas. Denn kein Handy heißt nicht automatisch, dass man bewusst in den Tag startet – der Autopilot läuft einfach weiter. Deshalb: Kleb dir einen kleinen Zettel an den Spiegel im Bad oder ans Nachtkästchen. Nur ein Wort reicht – „Innehalten” oder „Danke”. Das ist dein Anker. Nicht weil du vergessen hast zu glauben – sondern weil der Morgen schnell ist und wir alle manchmal einen kleinen Stupser brauchen.

Dann, wenn du den Zettel siehst: dreißig Sekunden. Kurz durchatmen und innerlich sagen: „Hilf mir heute, das Richtige zu tun.” Das ist kein langes Gebet. Aber es setzt den Ton für alles, was danach kommt. Mir hat auch geholfen, dass ich meine kleine Erinnerung immer mal wieder umhänge. Das verhindert, sich an die Erinnerungshilfe zu gewöhnen und zu übersehen.

2. Such nach kleinen Momenten – und erkenne sie als das, was sie sind

Das freundliche Lächeln einer fremden Person. Das Gespräch, das genau zur richtigen Zeit kommt. Der Moment, in dem du plötzlich weißt, was du tun sollst. Wir glauben, dass Gott nicht nur in großen Momenten wirkt – sondern oft gerade im ganz Kleinen, im Unscheinbaren.

Das Schwierige daran: Wenn der Tag voll ist, rauschen diese Momente einfach durch. Abends weißt du oft nicht mehr, was morgens war. Deshalb hilft es, sich einen festen Moment zu suchen, wo man kurz zurückschaut – und der kommt sowieso: das Zähneputzen. Zwei Minuten, Zahnbürste in der Hand, und du fragst dich kurz: War heute irgendwo etwas? Ein Gedanke, der sich gut angefühlt hat? Eine Begegnung, die mehr war als Zufall? Das wird mit der Zeit zur Gewohnheit – und du wirst überrascht sein, wie viel du plötzlich siehst, wenn du einmal anfängst hinzuschauen.

3. Nutz die Zeit, die du sowieso hast

Du fährst zur Arbeit? Machst Abwasch? Gehst joggen? Das sind Momente, in denen dein Kopf oft auf Autopilot läuft. Die kannst du anders nutzen – ohne dass es sich nach Mehraufwand anfühlt. 

Erstell dir eine kleine Playlist – ein paar Lieder, die dich ruhig machen, oder such dir einen kurzen Podcast, der dich inspiriert. Für uns als Mitglieder ist die Gospel Library App eine gute Anlaufstelle, da gibt es kostenlos Musik und kurze Reden zu allen möglichen Lebensthemen. Aber das Prinzip funktioniert auch mit allem anderen, was dich in eine ruhige, offene Stimmung bringt.

4. Lies täglich einen einzigen Vers

Nicht gleich eine ganze Seite. Einen Vers – aus der Bibel, dem Buch Mormon oder anderen Schriften. Das schaffst du in weniger als zwei Minuten. Der einfachste Trick: Leg das Buch neben die Toilette. Klingt unspirituell – ist es aber nicht. Du sitzt sowieso dort, das Buch liegt auf, du schlägst es auf. Einen Vers lesen, kurz nachdenken, fertig. Und dann schau abends mal, ob dir der Gedanke irgendwo wieder begegnet ist – in einem Gespräch, einer Entscheidung, einem Moment. Du wirst überrascht sein. Ich habe gemerkt, dass es einen echten Unterschied macht, wenn du bewusst versuchst, an Gott und Jesus zu denken. Wenn du die Verbindung zu ihnen suchst, ist es einfacher für beide, dich zu erreichen. Auch wenn es auf dem Klo ist. 

5. Gestalte den Sonntag bewusst anders – nicht perfekt, aber anders

Der Sonntag ist für viele Menschen ein anderer Tag – oder sollte es zumindest sein. Aber auch wenn er mit kleinen Kindern, Arbeit oder Stress manchmal mehr Chaos als Ruhe bedeutet: Er kann trotzdem anders sein. Und das darf er auch sein.

Damit das nicht bei guten Vorsätzen bleibt: Entscheide dich jetzt – nicht sonntags – für eine konkrete Sache, die du weglässt, und eine, die du stattdessen tust. Und such dir jemanden, der mitmacht – deinen Partner, die beste Freundin, die Kinder. Zusammen hält man leichter dran. Zum Beispiel: kein Social Media, dafür ein kurzer Spaziergang ohne Handy. Oder keine Serien, dafür ein Lied zusammen singen. Es muss nicht perfekt sein. Aber es soll bewusst sein.

Was, wenn ich trotzdem nichts spüre?

Manchmal fühlt sich der Himmel still an. Das ist kein Zeichen, dass Gott weg ist. Manchmal ist es einfach ein schwieriger Moment – und dann hilft es, einfach weiterzumachen. Einen Vers lesen, auch wenn man keine Lust hat. Kurz beten, auch wenn die Worte nicht kommen. Kleine Dinge, konsequent. Und immer weiter, bis man die Phase überwunden hat.

Aber manchmal steckt mehr dahinter. Ein Gefühl, dass irgendetwas im Leben grundsätzlich nicht stimmt. Dann lohnt es sich, ehrlich innezuhalten – nicht um aufzugeben, sondern um zu schauen: Was muss ich vielleicht ändern? Ein Gespräch suchen, das man lange aufgeschoben hat. Eine Gewohnheit loslassen. Das Leben ein bisschen neu ausrichten. Auch das ist Glaube.

Ich bin überzeugt davon: Gott und Jesus wollen eine Verbindung zu dir. Und wenn du es auch möchtest, wird es dir gelingen, im Alltag Gott zu spüren. Halte durch.

Und falls du dich noch fragst…

Muss ich religiös sein, um das umzusetzen?
Nicht unbedingt. Viele der Tipps hier – der Morgen ohne Handy, der bewusste Sonntag, die zwei Minuten Lesen – funktionieren für jeden, der im Alltag mehr Ruhe und Orientierung sucht. Wer Gott noch nicht kennt oder gerade zweifelt, kann trotzdem anfangen. Manchmal kommt der Glaube erst durch die Erfahrung – nicht umgekehrt.

Was wenn ich an Gott zweifle?
Dann bist du in guter Gesellschaft. Zweifel bedeuten nicht, dass der Glaube weg ist – sie bedeuten oft, dass man ehrlich nachdenkt. Fang trotzdem an. Ein kurzes Gebet, auch wenn es sich seltsam anfühlt. Ein Vers, auch wenn du nicht weißt, was du damit anfangen sollst. Gott begegnet uns oft genau dort, wo wir unsicher sind.

Was wenn mein Partner oder meine Familie nicht mitmacht?
Das ist schwieriger – aber kein Grund, es zu lassen. Kleine Dinge kannst du immer alleine tun: der Morgen, das Lesen, der kurze Moment beim Zähneputzen. Und manchmal ist es das eigene Beispiel, das irgendwann jemand anderen neugierig macht.

Wie lange dauert es, bis ich etwas spüre?
Keine Ahnung – und das ist die ehrlichste Antwort. Manche merken schnell etwas, bei anderen dauert es länger. Was man sagen kann: Wer regelmäßig sucht, findet irgendwann. Nicht weil er es verdient hat – sondern weil Gott gefunden werden will.

Das könnte dich ebenfalls interessieren

• Hoffnung finden: Wo fange ich an, wenn alles dunkel scheint?
• Sich selbst verzeihen lernen – loslassen und inneren Frieden finden
• Ich bin nicht gut genug – 7 Wahrheiten, die das widerlegen

The post Gott im Alltag spüren – auch wenn du gerade kaum Luft zum Atmen hast appeared first on mehrglaube.de.

In diesem Artikel schauen wir uns an, was Hoffnung eigentlich ausmacht, warum sie so eng mit Vertrauen verbunden ist, und vor allem: wo du konkret ansetzen kannst, wenn du wieder Hoffnung finden möchtest.

Warum Hoffnung mehr ist als positives Denken

Hoffnung wird oft mit oberflächlichem Optimismus verwechselt – nach dem Motto „wird schon irgendwie“. Echte Hoffnung ist tiefer. Sie sagt nicht, dass alles sofort gut wird, sondern dass es einen Sinn, eine Richtung und eine Kraft gibt, die größer ist als die aktuelle Dunkelheit. Hoffnung erkennt den Schmerz an, verleugnet ihn nicht, aber sie hält gleichzeitig an der Möglichkeit eines Neubeginns fest.

Diese Art von Hoffnung entsteht nicht aus reiner Willenskraft. Sie wächst, wenn wir uns mit etwas oder jemandem verbinden, der größer ist als wir selbst. Für viele Menschen ist das eine Verbindung zu Gott – auch wenn diese Verbindung am Anfang noch unsicher oder fragend ist.

Im Buch Mormon wird Hoffnung so beschrieben: Sie hängt eng mit Glauben zusammen und richtet sich auf eine Erlösung, die durch die Auferstehung Jesu Christi möglich wird (siehe Moroni 7:41). Mit anderen Worten: Hoffnung ist keine vage Wunschvorstellung, sondern gründet sich auf etwas Festes – auf die Zusage, dass nichts verloren ist, was Gott in seiner Hand hält.

Schritt 1: Erlaube dir, ehrlich zu sein

Der erste Schritt zur Hoffnung ist paradoxerweise oft, zuerst die Hoffnungslosigkeit zuzulassen. Viele Menschen versuchen, ihre dunklen Gefühle wegzudrücken oder sich selbst zu sagen, sie sollten doch dankbar sein. Das funktioniert selten. Ehrlichkeit – dir selbst gegenüber und, wenn du möchtest, auch im Gespräch mit Gott – ist der Boden, auf dem echte Hoffnung wachsen kann.

Du musst keine perfekten Worte finden. Ein einfaches „Ich weiß nicht mehr weiter” oder „Ich brauche Hilfe” ist ein ehrlicher und vollkommen ausreichender Anfang.

Schritt 2: Suche nach kleinen Lichtblicken

Wenn alles dunkel erscheint, neigen wir dazu, das Licht komplett zu übersehen. Doch Hoffnung beginnt selten als große Erleuchtung. Sie zeigt sich meist in kleinen Momenten: ein freundliches Wort, ein Sonnenstrahl, ein Gedanke, der unerwartet tröstet. Diese Momente bewusst wahrzunehmen, trainiert dein Herz darauf, Hoffnung überhaupt erst zu erkennen, wenn sie da ist.

Ein praktischer Tipp: Schreib jeden Abend einen einzigen Lichtblick des Tages auf – und sei er noch so klein. Mit der Zeit entsteht daraus ein Bild, das zeigt, dass Dunkelheit nie das ganze Bild ist.

Diesen Gedanken greift auch eine bekannte Aussage aus den Lehren und Bündnissen auf, die festhält, dass Licht und Wahrheit alles Falsche und Dunkle, das uns umgibt, vertreiben können (siehe LuB 93:36-37). Licht ist immer stärker als Dunkelheit. Wir müssen es nur hinein lassen.

Schritt 3: Baue Vertrauen Stück für Stück auf

Vertrauen entsteht nicht über Nacht, besonders nicht, wenn es um die Beziehung zu Gott geht. Es ist eher wie ein Muskel, den man trainiert. Du musst nicht sofort alles glauben oder verstehen. Es reicht, bereit zu sein, einen kleinen Schritt zu wagen – zum Beispiel ein kurzes, ehrliches Gebet, auch wenn du dir unsicher bist, ob da jemand zuhört.

Viele Menschen, die heute eine tiefe Verbindung zu Gott erleben, haben genau so angefangen: mit Zweifeln, mit Fragen, mit einem zaghaften „Vielleicht“. Das ist kein Mangel an Glauben, sondern der ehrliche Beginn von Vertrauen.

Im Buch Mormon wird Hoffnung als ein fester Anker für die Seele beschrieben, der uns unerschütterlich und beständig macht, während wir gute Werke tun (vergleiche Ether 12:4). Dieses Bild vom Anker passt gut: Du musst das ganze Meer nicht verstehen, um dich an etwas Festem festzuhalten.

Dieter F. Uchtdorf, ein ehemaliges Mitglied der Ersten Präsidentschaft der Kirche, brachte es in seiner Ansprache “Die unendliche Macht der Hoffnung” so auf den Punkt:

„Hoffnung zu entwickeln lernt man genauso wie das Laufen: einen Schritt nach dem anderen.“

Du musst also nicht alles auf einmal können – ein Schritt genügt für den Anfang.

Schritt 4: Lass dich von anderen begleiten

Hoffnung wächst selten in völliger Isolation. Sprich mit jemandem, dem du vertraust – einer Freundin, einem Freund, einem Familienmitglied. Manchmal braucht es jemanden von außen, der dir hilft, das Licht zu sehen, das du selbst gerade nicht erkennen kannst.

Wenn du niemanden in deinem Umfeld hast, der diese Rolle übernehmen kann, scheue dich nicht, neue Verbindungen zu suchen. In einer Kirchengemeinde triffst du zum Beispiel ganz normale Menschen, die selbst durch schwere Zeiten gegangen sind und genau deshalb wissen, wie wertvoll ein offenes Ohr sein kann. Niemand dort ist perfekt oder hat alle Antworten – aber gemeinsam unterwegs zu sein, macht den Weg oft leichter.

Schritt 5: Gib dir Zeit

Ein Neubeginn fühlt sich selten dramatisch an. Meistens ist es ein langsamer, manchmal kaum merklicher Prozess. Sei geduldig mit dir selbst. Es ist völlig normal, an manchen Tagen wieder in die alte Schwere zurückzufallen. Das bedeutet nicht, dass du gescheitert bist – es bedeutet nur, dass du ein Mensch bist, der sich auf einem echten Weg befindet.

Ein Gedanke zum Mitnehmen

Im Alten Testament spricht Gott durch den Propheten Jeremia Worte, die bis heute Menschen Mut machen: Er kennt die Pläne, die er für uns hat – Pläne zum Guten, nicht zum Unheil, Pläne, die uns Zukunft und Hoffnung geben: „denn ich will euch eine Zukunft und eine Hoffnung geben” (vergleiche Jeremia 29:11). Das ist eine kraftvolle Erinnerung daran, dass du nicht allein für deine Hoffnung verantwortlich bist. Gott selbst hält an einer Zukunft für dich fest, auch wenn du sie momentan noch nicht erkennen kannst.

Hoffnung beginnt nicht damit, dass die Dunkelheit verschwindet, sondern damit, dass du einen ersten kleinen Schritt ins Licht wagst – auch wenn du den Weg dahinter noch nicht siehst. Du musst nicht alles auf einmal verstehen oder lösen. 

Das könnte dich auch interessieren

• Ständig erschöpft? Woher soll neue Kraft kommen?
• Ich bin nicht gut genug – 7 Wahrheiten, die das widerlegen
• Ich habe einen Freund mit Depressionen – wie kann ich helfen?

The post Hoffnung finden: Wo fange ich an, wenn alles dunkel scheint? appeared first on mehrglaube.de.

Die moderne Forschung zeigt: Diese Formulierungen sind kein Anachronismus, sondern tief in den kulturellen Traditionen der Alten und Neuen Welt verwurzelt.

Einigkeit in der Absicht: Die „Soziale Dreieinigkeit”

Im Gegensatz zum späteren post-nizänischen Verständnis, das eine Einheit der „Substanz” (griechisch *homoousios*) lehrt, beschreibt das Buch Mormon eine sogenannte soziale Dreieinigkeit. Das bedeutet, dass die drei Mitglieder der Gottheit eigenständige Wesen sind, die jedoch in ihrer Absicht, ihrem Handeln und ihrer Lehre vollkommen eins sind.

Diese Offenbarungen wurden den nephitischen Propheten in ihrer eigenen Sprache und gemäß ihrem kulturellen Verständnis gegeben. Wie Mark Alan Wright feststellt, ist unser Verständnis des Evangeliums oft durch unsere Kultur mitgeprägt.

Antike Parallelen: Ägypten und Mesoamerika

Die Vorstellung von drei göttlichen Wesen, die als eine Einheit betrachtet werden, war in der Antike weit verbreitet. Da wir glauben, dass das Buch Mormon in „reformiertem Ägyptisch” verfasst wurde, ist der Vergleich mit ägyptischen Konzepten besonders aufschlussreich.

Ägyptische Triaden:

Schon im Alten Reich (ca. 2700–2200 v. Chr.) gab es in Ägypten triadische Göttergruppen. Eine Triade bezeichnet eine Gruppe von drei eigenständigen Göttern, die so eng miteinander verbunden sind, dass sie gemeinsam als eine göttliche Einheit verehrt werden. Ein Hymnus auf den Gott Amun aus der Zeit um 1228 v. Chr. erklärt beispielsweise: „Alle Götter sind drei: Amun, Re und Ptah, und es gibt keinen Zweiten neben ihnen.” Ägyptologen sehen darin eine klare Aussage über die Einheit Gottes innerhalb einer Triade.

Mesoamerikanische Götter-Triaden:

Auch in der Neuen Welt finden sich deutliche Parallelen. In großen Maya-Zentren wie Tikal oder Palenque gab es lokale Götter-Triaden, die oft als die prominentesten Gottheiten verehrt wurden. In Tikal ist eine solche Triade bereits für die Mitte des vierten Jahrhunderts n. Chr. belegt – zeitlich nahe an Mormons eigener Lebenszeit und seiner Formulierung, dass Vater, Sohn und Heiliger Geist „ein Gott” seien (Mormon 7:7).

Für uns als heutige Leser zeigen diese kulturellen Parallelen, dass die Vorstellung einer göttlichen Dreiheit kein Fremdkörper in der antiken Welt war. Bemerkenswert ist dabei, dass die Nephiten aus einer ägyptisch geprägten Welt stammten – also aus einem Kulturkreis, in dem Götter-Triaden bereits fest verankert waren – und in Mesoamerika landeten, wo sie auf dieselbe Denkstruktur trafen. Es ist gut möglich, dass diese kulturelle Kontinuität den Propheten half, Offenbarungen über die Gottheit in Begriffen zu empfangen und weiterzugeben, die ihrer eigenen geistigen Vorstellungswelt entsprachen. 

Warum es keine moderne Erfindung ist

Kritiker behaupten oft, die Dreieinigkeit im Buch Mormon spiegele lediglich den christlichen Trinitarismus des 19. Jahrhunderts wider. Die Quellen widersprechen dem jedoch deutlich 

1. Keine griechische Metaphysik

Im Buch Mormon fehlen die typischen Merkmale der späteren griechischen Theologie, wie etwa die Debatte um die Wesenseinheit.

2. Kein Modalismus

Der Text lehrt keinen Modalismus (die Vorstellung, Gott trete nur in verschiedenen Erscheinungsformen auf), sondern betont stets die individuelle Identität der drei Wesen.

3. Theosynthese

In der Maya-Kultur gab es den Prozess der „Theosynthese”, bei dem verschiedene Götter aufgrund gemeinsamer Attribute zu einer Kategorie zusammengefasst wurden. Dies ähnelt der Art und Weise, wie die nephitischen Propheten die Gottheit als „einen ewigen Gott” beschrieben (Alma 11:44), während sie zugleich die individuellen Identitäten der drei Personen wahrten.

Fazit: Ein antiker Kontext für eine ewige Wahrheit

Die Forschung von Gelehrten wie Stephen Smoot und Kerry Hull zeigt, dass das Konzept einer göttlichen Triade im Buch Mormon gut in das religiöse System Mesoamerikas und die Traditionen Ägyptens passt.

Anstatt ein Fremdkörper zu sein, wird die Dreieinigkeit im Buch Mormon durch diesen antiken Kontext erst richtig verständlich. Sie bietet eine klare und kraftvolle Lehre über die Einheit der Gottheit, die sowohl in antiken Kulturen als auch in moderner Offenbarung fest verankert ist.

Quelle:

Scripture Central, [“Why Does the Book of Mormon Have Trinitarian-Sounding Statements?”], KnoWhy #723 (18. April 2024).

Das könnte dich auch interessieren

• Worum geht es im Buch Mormon eigentlich?
• Gibt es Beweise für die Wahrheit des Buches Mormon?
• Warum können wir nicht beweisen, dass das Buch Mormon wahr ist?

The post Dreieinigkeit im Buch Mormon: Antike Götter-Triaden und die göttliche Einheit appeared first on mehrglaube.de.

Vielleicht hast du in letzter Zeit versucht, etwas dagegen zu tun. Mehr Schlaf, mehr Sport, mehr Struktur, vielleicht sogar mehr Zeit für Stille oder Gebet. Und trotzdem fühlt es sich manchmal so an, als würdest du nur einen weiteren Punkt auf eine Liste setzen, die ohnehin schon viel zu lang ist. Noch eine Sache, die du „richtig” machen musst. Noch ein Grund, dich schlecht zu fühlen, wenn es nicht klappt. Wer ständig erschöpft ist, kennt dieses Muster nur zu gut.

Wenn du ständig erschöpft bist und fragst, wie du wieder Kraft finden kannst, bist du damit nicht allein. Und die Antwort liegt vielleicht nicht darin, noch mehr zu tun.

Zu viele Sterne, ein Teleskop

Stell dir vor, du stehst nachts draußen und schaust durch ein Teleskop in den Himmel. Tausende Sterne über dir – Familie, Arbeit, Freundschaften, der Wunsch, ein guter Mensch zu sein, vielleicht auch der Wunsch, Gott näherzukommen. Du versuchst, sie alle gleichzeitig scharf zu stellen. Kein Wunder, dass du erschöpft bist – das schafft niemand.

Aber was, wenn es gar nicht darum geht, noch einen weiteren Stern in den Fokus zu nehmen? Was, wenn es einen gibt, der nicht neben den anderen steht, sondern die Linse selbst ist, durch die du alles andere klarer siehst?

Eine andere Art, Kraft zu finden

Vielleicht ist es nicht noch eine Aufgabe, die du erledigen musst. Vielleicht ist es das, was den anderen Aufgaben erst ihren Sinn gibt. Wenn dein Blick auf Jesus Christus ruht, verändert sich nicht die Länge deiner Liste – aber sie ordnet sich neu. Aus hundert einzelnen Verpflichtungen wird eine einzige Bewegung: lieben und dienen, auf hundert verschiedene Arten. Das fühlt sich anders an als hundert Pflichten, die nebeneinanderstehen.

Das heißt nicht, dass deine Erschöpfung dadurch automatisch verschwindet. Du wirst trotzdem müde Tage haben, und du wirst dich manchmal weiterhin ständig erschöpft fühlen. Aber es kann den Unterschied machen zwischen einer Last, die du allein trägst, und einer, bei der du weißt: Du musst sie nicht allein tragen.

Vielleicht beginnt das im Kleinen. In einem stillen Moment am Tag, in dem du nicht versuchst, noch etwas zu schaffen, sondern einfach innehältst. Ein Gedanke, ein Gebet, ein Atemzug – nicht als weiterer Punkt auf der Liste, sondern als Erinnerung daran, dass du nicht die ganze Last allein stemmen musst.

Erschöpfung ist selten ein Zeichen dafür, dass du nicht genug tust. Wenn du ständig erschöpft bist, lohnt es sich vielleicht nicht, nach noch mehr zu suchen, sondern danach, wie du anders Kraft finden kannst – indem du die Linse wechselst, nicht um mehr zu sehen, sondern um klarer zu sehen, was wirklich zählt.

Wie geht es dir damit? Erkennst du dich in diesem Gefühl wieder, oder siehst du das anders? Schreib uns gern in den Kommentaren, wie du das empfindest und ob es etwas Konkretes gibt, das dir schon geholfen hat – wir lesen jeden Kommentar. 

Inspiriert durch den Artikel “Turning Burnout into Hope” von Maryssa Dennis, Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.

Das könnte dir auch gefallen

• Ich bin nicht gut genug – 7 Wahrheiten, die das widerlegen
• Sich selbst verzeihen lernen – loslassen und inneren Frieden finden
• Ich habe einen Freund mit Depressionen – wie kann ich helfen?

The post Ständig erschöpft? Woher soll neue Kraft kommen? appeared first on mehrglaube.de.

Wir alle kennen das: Ein ungeduldiger Kommentar, ein Blick, den wir bereuen, ein Fehler, der uns nicht loslässt. Abends im Bett kreisen die Gedanken: Warum war ich so? Warum kann ich es nicht besser? Warum habe ich das getan?

Sich selbst verzeihen zu lernen, ist oft schwerer als anderen zu verzeihen. Doch genau darin steckt die Chance auf Heilung: Fehler nicht kleinzureden, sondern den Mut zu finden, loszulassen und inneren Frieden zu suchen – und Schritt für Schritt Schuldgefühle loszulassen.

Vergebung heißt nicht: „Es war nicht so schlimm“

Viele meinen, Vergebung bedeute, etwas schönzureden – also etwas Schlimmes zu verharmlosen oder so darzustellen, als sei es gar nicht so schlimm gewesen. Aber Vergebung macht das Falsche nicht richtig. Sie bedeutet vielmehr, dass wir entscheiden: Dieser Schmerz bestimmt nicht länger mein Leben.

Marion D. Hanks brachte es so auf den Punkt:

„Auch wenn es manchmal so wirkt, als hätte jemand unseren Groll oder sogar unseren Hass verdient, können wir uns beides nicht leisten – wegen des Preises, den wir selbst dafür zahlen. Wer je das nagende, zermürbende Wirken dieser Gefühle gespürt hat, weiß, welchen Schaden sie uns zufügen.“

Gerade wenn wir uns selbst verurteilen, gilt derselbe Gedanke: Bitterkeit gegen uns selbst ist ebenso zerstörerisch wie Groll gegen andere. Darum gehört zum Verzeihen gegenüber sich selbst auch die Entscheidung, diese innere Härte loszulassen.

Sich selbst verzeihen ist ein Weg

Manchmal glauben wir, wir müssten erst lange genug leiden, bevor wir vergeben dürfen. Doch Vergebung ist kein Handel, bei dem wir erst genug Schmerz zahlen müssen. Sie ist eine Tür zur Freiheit. Oft beginnt sie ganz schlicht: mit einem Gebet: „Herr, hilf mir, mir selbst zu verzeihen.“
Dieser Wunsch ist der erste Schritt. Sich selbst verzeihen lernen bedeutet, Stück für Stück Schuldgefühle loszulassen – manchmal jeden Tag neu.

Anderen vergeben – und was es mit dem Verzeihen gegenüber sich selbst zu tun hat

Nicht nur wir selbst, auch andere fügen uns Wunden zu. Und nicht immer kommt eine Entschuldigung. Trotzdem lädt uns Christus ein, zu vergeben.

Am Kreuz sprach er:

„Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ (Lukas 23:34).

Selbst in größter Ungerechtigkeit bat Jesus für seine Peiniger. Er relativierte ihre Schuld nicht, sondern legte sie in Gottes Hände. Für Christen ist dies eines der stärksten Beispiele dafür, dass Vergebung selbst in aussichtslosen Situationen möglich ist.

Unser Umgang mit anderen spiegelt oft unseren Umgang mit uns selbst. Wer lernt, anderen Gnade zu gewähren, kann diese Haltung auch auf sich selbst anwenden. Und wer erfährt, dass Gottes Gnade auch die eigenen Fehler umfasst, kann leichter anderen vergeben. Beides gehört zusammen – und öffnet den Weg zu echtem inneren Frieden.

Warum es oft die größte Hürde ist, sich selbst zu verzeihen

Wir kennen unsere Schwächen besser als jeder andere. Wir sehen, wo wir versagt haben – oft klarer als das Gute, das wir tun. Wir tragen Schuldgefühle mit uns herum und messen uns an unerreichbaren Idealen. Hinzu kommt, dass wir Fehler immer wieder durchdenken und uns selbst härter richten, als wir es je bei anderen tun würden. All das macht das Verzeihen gegenüber sich selbst zu einer besonderen Hürde.

Manchmal erschwert es zusätzlich, wenn wir meinen, wir könnten uns erst vergeben, wenn auch der andere uns vergeben hat. Aber was, wenn diese Person nicht bereit ist – oder uns vielleicht sogar weiterhin ablehnt? Verzeihen gegenüber sich selbst bedeutet nicht, auf das Urteil anderer zu warten. Es gründet sich darauf, dass Gott unser Herz kennt und bereit ist, uns Gnade zu schenken.

Doch Gott sieht unser Herz. Er weiß, dass wir uns bemühen. Und er reicht uns seine Hand nicht erst dann, wenn wir perfekt sind. Die Botschaft des Evangeliums lautet: Die Gnade Christi gilt auch für dich. Darin liegt die Kraft, dir selbst zu verzeihen.

Vergebung heilt

Wer vergibt, verändert sich. Vorwürfe verlieren ihre Macht, der Blick wird frei nach vorn. Beziehungen können neu wachsen, Selbstvertrauen zurückkehren, und der Weg zu Gott wird leichter.

„An altem Groll festzuhalten bringt keinen Frieden. Auch das Nachsinnen über den Schmerz vergangener Wunden bringt keinen Frieden. Frieden finden wir nur in Reue und Vergebung.” (Gordon B. Hinckley)

Praktische Schritte, um sich selbst zu verzeihen

Damit der Weg nicht nur theoretisch bleibt, hier einige Anregungen, wie du dir selbst konkret verzeihen kannst:

• Gebet: Sprich ehrlich mit Gott über deine Fehler und bitte ihn um Hilfe, dir selbst zu verzeihen. Gib sie dir und ihm gegenüber ehrlich zu.
• Schreibe es auf: Formuliere deine Gedanken oder schreibe dir selbst einen Brief. Manchmal klärt sich dabei das Herz.
• Symbolisches Loslassen: Lege einen Stein ab, wirf ihn ins Wasser oder zünde eine Kerze an – als äußeres Zeichen, dass du Ballast loslässt.
• Blicke nach vorn: Frage dich, was du aus deinem Fehler lernen kannst, anstatt im Rückblick zu verharren.
• Gnade annehmen: Erinnere dich daran, dass Christus dir schon vergeben hat. Diese Gnade darfst du auch für dich persönlich annehmen.
• Wiedergutmachen: Wenn du jemanden verletzt hast, gehört dazu auch der Schritt, die Verantwortung zu übernehmen. Bitte um Entschuldigung oder mach – soweit möglich – etwas wieder gut. Das entlastet nicht nur den anderen, sondern auch dich und macht das Verzeihen gegenüber dir selbst glaubwürdiger.

Ein Impuls für dich

Vielleicht gibt es etwas, das du dir selbst noch nicht verziehen hast. Oder jemanden, dem du noch nachträgst. Sprich im Gebet mit Gott darüber. Bitte ihn, dir den nächsten kleinen Schritt zu zeigen.
Sich selbst zu verzeihen ist kein leichter Weg. Aber er ist voller Heilung – und du musst ihn nicht allein gehen.

„…Denn ich vergebe ihre Schuld, an ihre Sünde denke ich nicht mehr.“ (Jeremia 31:34)

Das könnte dich auch interessieren

• Ich habe einen Freund mit Depressionen – wie kann ich helfen?
• Ich bin nicht gut genug – 7 Wahrheiten, die das widerlegen
• Wenn Gott gut ist – warum passiert dann so viel Schlimmes?

The post Sich selbst verzeihen lernen – loslassen und inneren Frieden finden appeared first on mehrglaube.de.

Hier sind 7 Wahrheiten, die diesen Gedanken ins Wanken bringen.

Dieser Gedanke ist nicht deine Stimme – er wurde dir gegeben

Kennst du das? Das Gefühl, nicht gut genug zu sein, kommt selten aus dem Nichts. Es entsteht aus Momenten in der Kindheit, aus Vergleichen, aus Erwartungen anderer. Es ist ein erlernter Satz – kein Urteil über deinen wahren Wert.

Nimm das mit: Frag dich heute einmal: Von wem habe ich diesen Satz eigentlich gelernt?

Dein Wert hängt nicht an dem, was du leistest

Vielleicht hast du das Gefühl, du musst dich erst verdienen – durch Leistung, durch Stärke, durch Funktionieren. Aber dein Wert als Mensch existiert unabhängig von deiner Leistungsliste. Das war schon immer so.

Nimm das mit: Schreib heute drei Dinge auf, die du bist – nicht, was du tust.

Gott nennt dich wunderbar – ohne Wenn und Aber

Was würdest du denken, wenn Gott dich direkt ansehen und sagen würde: „Du bist wunderbar gemacht”? Genau das steht in der Bibel: „Ich danke dir dafür, dass ich wunderbar gestaltet bin.” (Psalm 139,14) Das hat kein Mensch geschrieben, der sich besonders fühlte – sondern jemand, der mitten in Zweifel und Anklage erkannte: Gott sieht mich anders, als ich mich sehe.

Nimm das mit: Lies Psalm 139 einmal ganz durch – langsam, als wäre er ein Brief an dich.

„Ich bin nicht gut genug” – das sagen fast alle

Du bist mit diesem Gefühl nicht allein. Apostel Dieter F. Uchtdorf sagte einmal:

„Sie finden, Sie seien nicht vollkommen? Sie seien nicht gut genug? Willkommen im Club! Vielleicht sind Sie genau derjenige, nach dem Gott Ausschau hält… Für Gott müssen Sie nicht außergewöhnlich und schon gar nicht vollkommen sein.”

Gott arbeitet nicht mit perfekten Menschen. Er arbeitet mit echten.

Nimm das mit: Denk an einen Moment, in dem du trotz deiner Schwäche etwas Gutes bewirkt hast.

Du bist nicht deine schlechteste Version

Zeigt dir dein innerer Kritiker immer wieder deine Tiefpunkte? Gott sieht das ganze Bild – und er liebt, was er sieht. In der Bibel steht: „Seht, welche Liebe uns der Vater geschenkt hat: Wir heißen Kinder Gottes und wir sind es.” (1. Johannes 3,1) Kinder. Nicht Kandidaten auf Bewährung.

Nimm das mit: Wie würdest du über einen guten Freund sprechen, der die gleichen Fehler hat wie du? Sprich so über dich.

Vergleiche zeigen dir immer nur einen Ausschnitt

Wenn du dich mit anderen vergleichst – auf Instagram, im Job, im Freundeskreis – vergleichst du dein Innenleben mit ihrer Außenwelt. Das ist kein fairer Vergleich. Niemand postet seine schlechten Tage.

Nimm das mit: Leg heute für eine Stunde das Handy weg – ganz bewusst.

Du darfst neu anfangen – heute

Weißt du, was das Schöne an Glauben ist? Er setzt nicht voraus, dass du alles im Griff hast. Er fängt genau dort an, wo du gerade stehst. Nicht wenn du besser bist. Nicht wenn du dich anders fühlst. Jetzt.

Nimm das mit: Schreib einen kurzen Brief an dich selbst – so, wie ein liebevoller Vater ihn schreiben würde.

Hast du dich in einem dieser Punkte wiedererkannt? „Ich bin nicht gut genug” ist einer der verbreitetsten Gedanken überhaupt. Aber er ist keine Wahrheit – er ist eine Geschichte, die wir uns erzählen. Und Geschichten lassen sich umschreiben.

Das könnte dich auch interessieren

• Wenn Gott gut ist – warum passiert dann so viel Schlimmes?
• Ich habe einen Freund mit Depressionen – wie kann ich helfen?
• Beten mit ADHS – Wenn Gedanken auf Wanderschaft gehen

The post Ich bin nicht gut genug – 7 Wahrheiten, die das widerlegen appeared first on mehrglaube.de.

Und jetzt stehst du da und fragst dich: Was kann ich tun?

Vorab eine wichtige Klarstellung: Dieser Artikel ist für alle, die jemanden mit Depressionen begleiten möchten. Was du aber wissen solltest: Depressionen sind eine Erkrankung – und um Depression zu behandeln, braucht dein Freund professionelle medizinische und therapeutische Hilfe. Was du tun kannst, ist trotzdem enorm wichtig: da sein, begleiten, nicht allein lassen. Das ist keine kleine Sache. Aber es ist etwas anderes als heilen. Das kannst du nicht. Und die Verantwortung musst du dir auch nicht aufladen.

Depressionen sehen nicht so aus wie im Film

Ständig am Weinen. Den ganzen Tag im Bett. Vorhänge zu. So stellen wir uns Depressionen oft vor. Die Realität ist aber meistens ganz anders.

Viele Menschen mit Depressionen funktionieren nach außen. Sie gehen zur Arbeit, sie lachen, sie machen Pläne. Und gleichzeitig fühlen sie sich innerlich taub, abgeschnitten, leer. Nicht einfach ein bisschen traurig – leer. Das ist ein wichtiger Unterschied.

Elder Erich W. Kopischke, ein Kirchenführer, sprach bei einer Generalkonferenz der Kirche Jesu Christi öffentlich über die Depressionen seines eigenen Sohnes und die Herausforderungen der eigenen Familie dadurch. Er beschreibt es so:

„Schon bald war [mein Sohn] ohne jede Hoffnung und wurde von tiefen Schuldgefühlen geplagt. Er fühlte sich nicht mehr angenommen, sondern geistig wie taub. Wiederkehrende Todesgedanken verzehrten ihn zusehends.”

Eine stille, erschöpfte Leere. Intrusive Gedanken, die sich nicht abschalten lassen. Das geht vielen Menschen mit Depression so. Und dazu kommt auch noch das Gefühl, selbst schuld daran zu sein oder es selbst im Griff haben zu müssen. „Viele fühlen sich überfordert, da sie dem, was sie als die Maßstäbe betrachten, nicht gerecht werden”. Elder Kopischke aber hält fest:

„Herausforderungen deuten oft darauf hin, dass wir zusätzliche Hilfen und Unterstützung benötigen, und sind kein Zeichen von Charakterschwäche.”

Dein Freund hat sich Depressionen nicht ausgesucht.

Was du besser nicht sagst

Gut gemeint hilft nicht immer. Manche Sätze, die aus echter Fürsorge kommen, landen falsch. Hier die häufigsten:

„Reiß dich doch zusammen.“ Wenn das ginge, hätte dein Freund es längst getan. Depressionen sind keine Frage des Willens.

„Bete einfach mehr.“ Glaube kann eine echte Kraftquelle sein – aber als erster Satz klingt das wie ein Vorwurf. Als ob dein Freund einfach zu wenig Glauben hätte. Das ist weder fair noch hilfreich.

„Du hast doch so viel, wofür du dankbar sein könntest.“ Stimmt vielleicht. Ändert trotzdem nichts an der Erkrankung.

Was zählt – wenn du einem Freund mit Depressionen helfen willst

Du musst kein Therapeut sein. Du musst keine Antworten haben. Du musst die Depressionen deines Freundes nicht lösen.

Erich Kopischke beschreibt, was seiner Familie in der schwersten Zeit am meisten gegeben hat:

„Nie zuvor war ich mit so viel Liebe überschüttet worden. Nie zuvor habe ich machtvoller und auf so persönliche Weise verspürt, was es heißt, diejenigen zu trösten, die des Trostes bedürfen. Unsere Familie wird für diese Überschüttung mit Liebe immer dankbar sein.“

Was ihm und seiner Familie dabei am meisten geholfen hat, waren nicht gute Ratschläge. Für ihn zeigte sich diese Lieber durch Anwesenheit. Von Menschen, die einfach geblieben sind. Konkret für dich bedeutet dasals Tipp an dich, der du einen Freund mit Depressionen hast: für ihne da sein, auch ohne Worte. Weniger reden, mehr zuhören – wie Elder Kopischke es direkt formuliert:

„Das bedeutet für gewöhnlich, weniger zu reden und viel, viel mehr zuzuhören. Wir müssen sie lieben, stärken und für ihre Bemühungen, erfolgreich und Gott treu zu sein, oft loben. Schließlich müssen wir alles in unserer Macht Stehende tun, um ihnen nahe zu bleiben – genauso wie wir Gott nahe bleiben.“

Und konkret anbieten statt vage lassen. „Melde dich, wenn du etwas brauchst” klingt gut – aber wer Depressionen hat, meldet sich selten. Besser: „Ich bringe morgen Abend etwas zu essen vorbei.“ Oder: „Ich begleite dich zum Arzt – wann passt es dir?“.

Gott kennt diese Dunkelheit

Wer aus dem Glauben heraus begleitet, bringt etwas mit, das kein Ratgeber ersetzen kann: die Überzeugung, dass dieser Mensch gesehen wird – auch jetzt. Elder Kopischke hält das fest:

„Der Erretter [liebt] alle Kinder seines Vaters. Er weiß ganz genau, wie sich die Schmerzen und inneren Kämpfe anfühlen, die viele Menschen bewältigen müssen, weil sie an den unterschiedlichsten Formen seelischer Erkrankungen leiden.“

Christus kennt Dunkelheit von innen. Er hat gelitten – nicht als Beobachter. Und er wartet nicht, bis es deinem Freund besser geht, bevor er ihn liebt. Erich Kopischke greift einen Gedanken eines älteren Kirchenführers auf, der weit über Eltern hinausgeht:

„Betet für eure … Kinder; haltet sie mit eurem Glauben fest.“

Jemanden mit Glauben festhalten. Das bedeutet: Ich trage die Hoffnung für dich, bis du sie wieder selbst tragen kannst.

Du darfst auch auf dich schauen

Einen Freund mit Depressionen zu begleiten, kann dich selbst belasten. Die Sorge. Die Ohnmacht. Die Erschöpfung, wenn du immer erreichbar bist.

Du darfst Grenzen setzen. Das ist keine Kälte – das ist Ehrlichkeit. Ein Freund, der sich selbst aufopfert und dann zusammenbricht, hilft langfristig niemandem. Wenn du merkst, dass dich die Depressionen deines Freundes zu sehr runterziehen – sprich mit jemandem darüber. Mit einem anderen Freund, einem Seelsorger, einem Therapeuten. Du musst das nicht alleine tragen.

Und manchmal – nach langen, zermürbenden Versuchen – kann es auch richtig sein, Abstand zu nehmen. Nicht aus Gleichgültigkeit. Sondern weil du selbst Hilfe brauchst. Das ist menschlich. Und es ist in Ordnung.

Wenn professionelle Hilfe unumgänglich ist

Es gibt Momente, in denen Freundschaft nicht ausreicht – und das ist keine Niederlage. Wenn dein Freund Gedanken äußert, sich etwas anzutun, oder sagt, er sehe keinen Ausweg mehr, ist professionelle Hilfe keine Option unter vielen – sie ist dringend. Und du kannst dabei helfen: nicht nur auf die Hilfe zeigen, sondern den Weg mitgehen.

In der Schweiz: Die Dargebotene Hand unter 143 – rund um die Uhr. In Deutschland: Telefonseelsorge unter 0800 111 0 111 – kostenlos, 24/7. In Österreich: Telefonseelsorge unter 142.

Du kannst die Dunkelheit nicht vertreiben – und das ist okay

Du kannst deinem Freund die Depressionen nicht nehmen. Kein Mensch kann das für einen anderen.Aber du kannst deine Seite tun: da sein, nahe bleiben, nicht aufgeben. Und aus dem Glauben heraus: für ihn hoffen und beten, auch wenn er es selbst gerade nicht kann. 

Elder Kopischke schreibt am Ende seiner Ansprache:

„Tun Sie alles, was in Ihrer Macht liegt, und stehen Sie dann ruhig, ‘um die Errettung Gottes zu sehen und dass sein Arm offenbar werde’“

Gott verspricht uns nicht, dass alle Probleme in diesem Leben gelöst werden. Wir geben unser Bestes. Wie das aussieht, wissen nur wir selbst. Den Rest überlassen wir Gott. 

Quelle: Elder Erich W. Kopischke, „Der Umgang mit dem Thema psychische Gesundheit“, Herbst-Generalkonferenz 2021, Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.

Das könnte dich auch interessieren

• Wenn Gott gut ist – warum passiert dann so viel Schlimmes?
• Wo ist Gott, wenn ich mich allein gelassen fühle?
• Beten mit ADHS – Wenn Gedanken auf Wanderschaft gehen

The post Ich habe einen Freund mit Depressionen – wie kann ich helfen? appeared first on mehrglaube.de.

Gleich einmal vorweg: Bei der Taufe für Verstorbene werden keine Verstorbenen getauft, keine Gräber geöffnet und keine sterblichen Überreste verwendet.

Stattdessen lässt sich eine lebende Person stellvertretend für einen Verstorbenen taufen. Die Taufe findet ganz normal in einem Taufbecken im Tempel statt. Die verstorbene Person ist dabei nicht körperlich anwesend.

Für Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ist die Taufe für Verstorbene ein Ausdruck von Gottes Liebe und Gerechtigkeit. Sie glauben, dass jeder Mensch die Möglichkeit haben soll, sich frei für oder gegen Jesus Christus zu entscheiden – auch dann, wenn er diese Gelegenheit während seines Erdenlebens nie hatte. Die Taufe für Verstorbene sehen Mitglieder der Kirche also quasi als Angebot an bereits verstorbene Verwandte. 

In diesem Artikel erfährst du, was die Taufe für Verstorbene bedeutet, warum sie durchgeführt wird und welche Rolle sie im Glauben der Kirche Jesu Christi spielt.

Was ist die Taufe für Verstorbene?

Die Taufe für Verstorbene ist eine stellvertretende Taufe. Dabei lässt sich eine lebende Person im Tempel im Namen eines Menschen taufen, der bereits verstorben ist.

Die Handlung ist wie bei einer Taufe für sich selbst durch Untertauchen im Wasser. Der Unterschied besteht darin, dass sie stellvertretend für jemanden durchgeführt wird, der selbst nicht mehr auf der Erde lebt.

Wichtig ist dabei: Mitglieder der Kirche glauben nicht, dass dadurch automatisch etwas mit dem Verstorbenen geschieht. Die Taufe ist vielmehr ein Angebot. Ob eine verstorbene Person diese Taufe annimmt oder ablehnt, bleibt ihre eigene Entscheidung.

Die Taufe für Verstorbene wird ausschließlich in Tempeln der Kirche Jesu Christi durchgeführt.

Warum gibt es die Taufe für Verstorbene?

Die Taufe für Verstorbene beruht auf einer einfachen Frage:

Jesus sagte: „Wenn jemand nicht aus dem Wasser und dem Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen.” (Johannes 3:5)

Was ist also mit den Milliarden Menschen, die nie die Möglichkeit hatten, das Evangelium Jesu Christi kennenzulernen?

Viele Menschen lebten lange vor Christus. Andere hatten nie Kontakt zum Christentum. Wieder andere starben, bevor sie sich mit Glaubensfragen beschäftigen konnten.

Mitglieder der Kirche Jesu Christi glauben, dass Gott alle seine Kinder liebt und jedem Menschen dieselbe Möglichkeit geben möchte, ihn kennenzulernen und selbst zu entscheiden, ob er ihm folgen möchte.

Die Taufe für Verstorbene ist Teil dieses Glaubens. Sie soll sicherstellen, dass niemand allein deshalb von Segnungen ausgeschlossen wird, weil er zur falschen Zeit oder am falschen Ort gelebt hat.

Glaubt die Kirche an ein Leben nach dem Tod?

Ja. Die Taufe für Verstorbene ergibt nur Sinn, wenn das Leben nach dem Tod weitergeht.

Die Kirche Jesu Christi lehrt, dass der Tod nicht das Ende unserer Existenz ist. Nach dem Tod lebt der Geist weiter. Menschen behalten ihre Persönlichkeit, ihre Erinnerungen und ihre Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen.

Die Bibel beschreibt den Tod als eine Trennung von Körper und Geist:

„der Staub [fällt] auf die Erde zurück als das, was er war, und der Atem [kehrt] zu Gott zurück, der ihn gegeben hat.“ (Prediger 12:7)

Mitglieder der Kirche glauben, dass sich verstorbene Menschen bis zur Auferstehung in einer Zwischenwelt, der Geisterwelt (wobei sich Geist hier in etwa auf die Seele des Menschen bezieht) befinden und dort weiterhin lernen, wachsen und Entscheidungen treffen können.

Deshalb endet die Möglichkeit, sich mit Gott auseinanderzusetzen, nicht zwangsläufig mit dem Tod.

Warum braucht es überhaupt eine Taufe?

Jesus Christus und seine Jünger lehrten, dass die Taufe eine wichtige Voraussetzung für diejenigen ist, die ihm nachfolgen möchten.

Petrus sagt im Gespräch zu seinen Gesprächspartnern: „Kehrt um und jeder von euch lasse sich auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung eurer Sünden; dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ (Apostelgeschichte 2:38).

Die Taufe ist mehr als ein religiöses Ritual. Sie ist ein sichtbares Zeichen dafür, dass jemand Jesus Christus nachfolgen möchte und einen Bund mit Gott eingeht.

Auch Jesus selbst ließ sich taufen, obwohl er ohne Sünde war.

Mitglieder der Kirche Jesu Christi glauben deshalb, dass die Taufe für alle Menschen vorgesehen ist. Wenn Gott aber allen Menschen dieselbe Möglichkeit geben möchte, muss es auch für diejenigen einen Weg geben, die nie die Gelegenheit hatten, sich taufen zu lassen.

Die Taufe für Verstorbene ist nach diesem Verständnis Teil von Gottes Plan für alle seine Kinder.

Können Verstorbene selbst entscheiden?

Ja.

Das ist einer der wichtigsten Punkte überhaupt.

Manche Menschen stellen sich vor, dass Verstorbene durch eine Taufe automatisch Mitglieder der Kirche werden oder dass ihnen nachträglich eine Religion aufgezwungen wird. Das entspricht nicht dem Glauben der Kirche Jesu Christi.

Mitglieder der Kirche glauben an die Entscheidungsfreiheit des Menschen. Diese Freiheit endet nicht mit dem Tod.

Die Taufe für Verstorbene macht daher niemanden automatisch zu einem Mitglied der Kirche. Sie eröffnet lediglich die Möglichkeit, die Segnungen der Taufe anzunehmen.

Ob eine verstorbene Person diese Taufe akzeptiert oder ablehnt, bleibt ihre eigene Entscheidung.

Aus Sicht der Kirche kann niemand gegen seinen Willen zum Nachfolger Jesu Christi gemacht werden – weder im Leben noch nach dem Tod.

Gab es Taufen für Verstorbene schon im frühen Christentum?

Ein interessanter Hinweis findet sich im Neuen Testament.

Der Apostel Paulus schreibt:

„Wie kämen sonst einige dazu, sich für die Toten taufen zu lassen? Wenn Tote gar nicht auferweckt werden, warum lässt man sich dann taufen für sie?“ (1. Korinther 15:29)

Diese Stelle beschäftigt Bibelwissenschaftler seit Jahrhunderten. Die genaue Bedeutung wird unterschiedlich interpretiert. Dennoch sind sich viele Forscher darin einig, dass Paulus hier auf eine Praxis Bezug nimmt, die seinen Lesern bekannt war.

Wie diese Taufen genau durchgeführt wurden, wissen wir heute nicht. Doch der Vers zeigt, dass die Vorstellung einer Taufe zugunsten Verstorbener bereits in der Zeit der frühen Christen bekannt war.

Auch einige christliche Autoren der ersten Jahrhunderte erwähnten diese Bibelstelle und berichten von Gruppen, die dieses Prinzip lebten.

Mitglieder der Kirche Jesu Christi sehen darin einen Hinweis darauf, dass Taufen für Verstorbene Teil des ursprünglichen Christentums waren.

Gleichzeitig glauben sie, dass sich viele Lehren und Praktiken der frühen Kirche im Laufe der Jahrhunderte verändert haben oder verloren gingen. Die Taufe für Verstorbene gehört nach ihrem Verständnis zu den Lehren, die durch göttliche Offenbarung wiederhergestellt wurden.

Warum finden Taufen für Verstorbene im Tempel statt?

Tempel spielen in der Kirche Jesu Christi eine besondere Rolle.

Während sonntägliche Gottesdienste in Gemeindehäusern stattfinden, werden bestimmte heilige Handlungen ausschließlich im Tempel vollzogen.

Dazu gehören auch Taufen für Verstorbene.

Mitglieder der Kirche betrachten Tempel als Orte besonderer Andacht und Gottesverehrung. Dort sollen Menschen Gott näherkommen und wichtige Bündnisse schließen.

Die Taufe für Verstorbene wird deshalb nicht in gewöhnlichen Kirchengebäuden durchgeführt, sondern in den Tempeln der Kirche.

Warum beschäftigen sich Mitglieder der Kirche mit Ahnenforschung?

Wer sich mit der Taufe für Verstorbene beschäftigt, stößt schnell auf ein weiteres Thema: Familiengeschichte.

Viele Mitglieder der Kirche investieren Zeit in Ahnenforschung. Sie suchen nach Informationen über Eltern, Großeltern und frühere Generationen.

Der Grund dafür ist einfach: Für eine Taufe für Verstorbene wird der Name der betreffenden Person benötigt, da die Mitglieder nur Namen eigener Familienmitglieder zur Taufe mitnehmen oder weitergeben können.

Doch Ahnenforschung hat für viele Mitglieder noch eine tiefere Bedeutung. Sie hilft dabei, die eigene Familiengeschichte besser kennenzulernen und die Verbindung zu früheren Generationen zu stärken.

Die Kirche Jesu Christi lehrt, dass Familien über den Tod hinaus von Bedeutung sind. Deshalb betrachten viele Mitglieder die Beschäftigung mit ihren Vorfahren als einen Ausdruck von Liebe, Respekt und Dankbarkeit.

Häufige Missverständnisse zur Taufe für Verstorbene

Werden Verstorbene dadurch automatisch Mitglieder der Kirche?

Nein.

Eine Taufe für Verstorbene bedeutet nicht, dass jemand automatisch Mitglied der Kirche Jesu Christi wird. Die Kirche zählt Verstorbene, für die eine stellvertretende Taufe durchgeführt wurde, nicht als Mitglieder.

Wird jemand gegen seinen Willen getauft?

Nein.

Nach dem Glauben der Kirche behält jeder Mensch seine Entscheidungsfreiheit. Die Taufe kann angenommen oder abgelehnt werden.

Verändert die Taufe für Verstorbene die Religion, der jemand zu Lebzeiten angehörte?

Nein.

Eine stellvertretende Taufe ändert weder die persönliche Geschichte noch die religiöse Zugehörigkeit eines Menschen während seines Erdenlebens.

Mitglieder der Kirche betrachten die Taufe als ein Angebot, nicht als eine nachträgliche Umschreibung des Lebens eines Menschen.

Warum werden Namen Verstorbener überhaupt eingereicht?

Die Kirche lehrt, dass alle Menschen die Möglichkeit erhalten sollen, die Segnungen des Evangeliums anzunehmen.

Deshalb werden Namen von Verstorbenen erfasst, damit stellvertretende Taufen durchgeführt werden können. Für Mitglieder der Kirche ist dies ein Dienst aus Liebe und Respekt gegenüber ihren Vorfahren.

Eine Hoffnung, die über den Tod hinausreicht

Für Mitglieder der Kirche Jesu Christi ist die Taufe für Verstorbene weit mehr als eine ungewöhnliche religiöse Praxis. Sie ist Ausdruck des Glaubens, dass Gottes Liebe alle Menschen umfasst – unabhängig davon, wann oder wo sie gelebt haben.

Die Taufe für Verstorbene soll niemandem etwas aufzwingen. Sie soll vielmehr sicherstellen, dass jeder Mensch dieselbe Möglichkeit erhält, Jesus Christus kennenzulernen und selbst zu entscheiden, ob er ihm folgen möchte.

Aus diesem Grund beschäftigen sich Mitglieder der Kirche mit ihren Vorfahren, besuchen Tempel und nehmen an stellvertretenden Taufen teil. Sie sehen darin einen Dienst der Liebe und eine Erinnerung daran, dass Gottes Plan nicht mit dem Tod endet.

Häufige Fragen zur Taufe für Verstorbene

Was ist die Taufe für Verstorbene?

Die Taufe für Verstorbene ist eine stellvertretende Taufe, die in einem Tempel der Kirche Jesu Christi für eine bereits verstorbene Person durchgeführt wird.

Warum praktiziert die Kirche Jesu Christi die Taufe für Verstorbene?

Mitglieder der Kirche glauben, dass jeder Mensch die Möglichkeit haben soll, das Evangelium Jesu Christi anzunehmen – auch wenn er diese Gelegenheit während seines Lebens nicht hatte.

Können Verstorbene die Taufe ablehnen?

Ja. Nach dem Glauben der Kirche bleibt die Entscheidungsfreiheit auch nach dem Tod bestehen. Niemand wird gezwungen, eine stellvertretende Taufe anzunehmen.

Steht die Taufe für Verstorbene in der Bibel?

Mitglieder der Kirche verweisen unter anderem auf 1. Korinther 15:29, wo Paulus Menschen erwähnt, die sich „für die Toten taufen lassen“.

Wo werden Taufen für Verstorbene durchgeführt?

Taufen für Verstorbene werden ausschließlich in Tempeln der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage durchgeführt.

Das könnte dich auch interessieren

• Taufe in der Kirche Jesu Christi: Bedeutung, Ablauf und häufige Fragen
• Rekordzahl an Taufen: Warum so viele Menschen neue Hoffnung suchen
• Wer ist der Heilige Geist?

The post Was ist die Taufe für Verstorbene? appeared first on mehrglaube.de.

Für Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ist die Taufe weit mehr als eine religiöse Zeremonie. Wir glauben, dass sie ein wichtiger Schritt auf dem Weg zu Gott ist – ein bewusster Anfang eines Lebens als Nachfolger Jesu Christi.

Für viele Mitglieder gehört die eigene Taufe zu einer prägenden Erinnerung ihres Lebens. Manche lassen sich als Kind taufen, andere erst als Erwachsene. Gemeinsam ist ihnen der Wunsch, Jesus Christus bewusster nachzufolgen und ihren Glauben aktiv zu leben.

In diesem Artikel erklären wir, was die Taufe bedeutet, wie sie abläuft und warum sie für Millionen Menschen auf der ganzen Welt ein bedeutender Moment ihres Lebens ist.

Was ist die Taufe?

Die Taufe ist eine heilige Handlung, die Jesus Christus selbst gelehrt und vorgelebt hat. Wir glauben, dass Menschen durch die Taufe einen Bund mit Gott eingehen.

Ein Bund ist mehr als ein Versprechen. Er beschreibt eine gegenseitige Verpflichtung zwischen Gott und dem Menschen. Wer sich taufen lässt, verspricht, Jesus Christus nachzufolgen, seine Gebote zu halten und sich darum zu bemühen, ein christliches Leben zu führen.

Gott verspricht im Gegenzug seinen Beistand, seine Führung und die Möglichkeit, Vergebung zu empfangen und geistig zu wachsen.

Für uns ist die Taufe deshalb kein bloßes Symbol und keine Familientradition. Sie ist ein bewusster Schritt des Glaubens und der Beginn eines neuen Lebensabschnitts die auch Verpflichtungen beinhaltet.

Warum ist die Taufe wichtig?

Die Taufe gehört nach unserem Glauben zu den ersten Schritten auf dem Weg zurück zu Gott.

Jesus Christus sprach oft über die Bedeutung der Taufe. Im Johannesevangelium sagte er:

„Wenn jemand nicht geboren wird aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen. “ (Johannes 3:5)

Wir glauben, dass die Taufe Teil des Evangeliums Jesu Christi ist. Zu diesem Weg gehören Glaube an Jesus Christus, Umkehr, Taufe, die Gabe des Heiligen Geistes und das Bemühen, Christus ein Leben lang nachzufolgen.

Dabei geht es nicht darum, mit der Taufe plötzlich perfekt zu werden. Kein Mensch wird getauft, weil er bereits alles richtig macht. Die Taufe ist vielmehr Ausdruck des Wunsches, neu anzufangen und sich von Gott verändern zu lassen.

Die Bedeutung der Taufe liegt dabei nicht im Wasser oder in der Zeremonie selbst. Ihre Bedeutung liegt in Jesus Christus. Weil er für die Menschheit gelebt, gelitten, gestorben und auferstanden ist, können Menschen Vergebung erfahren und Gott näherkommen. Die Taufe ist ein wichtiger Teil dieses Weges.

Wir glauben außerdem, dass Gott alle seine Kinder liebt und jedem Menschen die Möglichkeit geben möchte, ihm näherzukommen. Weil die Taufe für alle Menschen wichtig ist, stellt sich auch die Frage, was mit denjenigen geschieht, die nie die Möglichkeit hatten, sich taufen zu lassen. Auf diese Frage gehen wir in unserem Artikel über die Taufe für Verstorbene näher ein.

Warum ließ sich Jesus Christus taufen?

Auf den ersten Blick wirkt die Taufe Jesu überraschend.

Christen glauben, dass Jesus Christus ohne Sünde war. Warum ließ er sich dann taufen, wenn die Taufe doch oft mit Umkehr und Vergebung verbunden wird?

Als Johannes der Täufer zunächst zögerte, erklärte Jesus:

„Lass es nur zu! Denn so können wir die Gerechtigkeit ganz erfüllen.“ (Matthäus 3:15)

Wir glauben, dass Jesus Christus durch seine Taufe mehrere wichtige Dinge gezeigt hat.

Zunächst war sie ein Ausdruck seines Gehorsams gegenüber dem Vater im Himmel. Obwohl er sündlos war, erfüllte er den Willen Gottes vollkommen.

Gleichzeitig gab er uns ein Beispiel. Jesus forderte seine Nachfolger nicht nur auf, sich taufen zu lassen – er ging selbst diesen Weg. Wer sich heute taufen lässt, folgt deshalb seinem Vorbild.

Die Taufe Jesu zeigt außerdem etwas Wichtiges über den Charakter Gottes. Gott verlangt von seinen Kindern nichts, was Jesus Christus nicht selbst bereit war zu tun.

Deshalb nimmt die Taufe im Christentum eine besondere Stellung ein. Sie verbindet Gläubige mit dem Beispiel und den Lehren Jesu Christi.

Wie läuft eine Taufe in der Kirche Jesu Christi ab?

Eine Taufe in der Kirche Jesu Christi ist bewusst schlicht gehalten. Im Mittelpunkt steht nicht eine aufwendige Zeremonie, sondern die Entscheidung eines Menschen, Jesus Christus nachzufolgen.

Vor der Taufe lernt die Person die grundlegenden Lehren des Evangeliums kennen und spricht mit örtlichen Führungsverantwortlichen der Kirche über ihren Glauben und ihren Wunsch, sich taufen zu lassen.

Eine Taufe findet im Rahmen eines Taufgottesdienstes statt. Meist wird während eines Taugottesdienstes nur eine Person oder eine Familie getauft. Teilnehmen darf jeder, der möchte. Derjenige, der getauft wird, sucht sich meistens aus, welche Lieder gesungen werden, wer Gebete spricht oder wer tauft. Dadurch kann der Gottesdienst persönlich und nach den Wünschen des Täuflings gestaltet werden.

Die Taufe selbst findet meist in einem Taufbecken eines Gemeindehauses als Teil des Taufgottesdienstes statt.

Die Person steigt gemeinsam mit einem Priestertumsträger ins Wasser. Anschließend wird das Taufgebet gesprochen:

„Beauftragt von Jesus Christus taufe ich dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.“

Danach wird die Person vollständig unter Wasser getaucht und wieder emporgehoben.

Oft sind Familie, Freunde und Gemeindemitglieder anwesend. Viele erleben die Taufe als einen feierlichen und bewegenden Moment.

Warum wird durch vollständiges Untertauchen getauft?

Die Kirche Jesu Christi praktiziert die Taufe durch vollständiges Untertauchen im Wasser.

Wir glauben, dass dies der Form entspricht, die Jesus Christus und seine Jünger praktiziert haben. Auch das Wort „taufen“ stammt vom griechischen Wort baptizein ab, das „eintauchen“ oder „untertauchen“ bedeutet.

Auch die Berichte im Neuen Testament weisen darauf hin. Nachdem Jesus getauft worden war, stieg er „sogleich aus dem Wasser herauf“ (Matthäus 3:16). Solche Beschreibungen verstehen wir als Hinweis darauf, dass die Taufe durch vollständiges Untertauchen erfolgte.

Darüber hinaus hat die Handlung eine tiefe symbolische Bedeutung.

Das Untertauchen erinnert an Tod, Begräbnis und Auferstehung Jesu Christi. Wenn ein Mensch aus dem Wasser emporsteigt, symbolisiert dies einen Neubeginn und ein neues Leben als Jünger Christi.

Die Taufe macht damit sichtbar, was innerlich geschieht: den Wunsch, Altes hinter sich zu lassen und einen neuen Weg einzuschlagen.

Warum werden kleine Kinder nicht getauft?

Eine der häufigsten Fragen zur Taufe in der Kirche Jesu Christi betrifft die Kindertaufe.

Wir glauben, dass kleine Kinder vor Gott unschuldig sind. Sie benötigen keine Taufe, weil sie keine persönliche Sünde begangen haben und nicht für Dinge verantwortlich gemacht werden können, die sie noch nicht verstehen.

Die Taufe setzt nach unserem Verständnis Glauben, Umkehr und eine bewusste Entscheidung voraus. Deshalb sollte sie erst stattfinden, wenn ein Mensch alt genug ist, selbst zu entscheiden.

In der Kirche Jesu Christi können Kinder sich normalerweise ab dem Alter von acht Jahren taufen lassen. Mitglieder der Kirche glauben, dass Kinder ab diesem Alter beginnen, Verantwortung für ihre Entscheidungen zu übernehmen und zwischen richtig und falsch unterscheiden zu können.

Für viele Familien ist die Taufe eines Kindes deshalb ein besonderer Moment. Sie feiern nicht nur eine religiöse Handlung, sondern auch die persönliche Entscheidung ihres Kindes, Jesus Christus nachzufolgen.

Muss man perfekt sein, um sich taufen zu lassen?

Nein.

Tatsächlich glauben wir, dass kein Mensch vollkommen ist. Die Taufe ist nicht für Menschen gedacht, die bereits alles richtig machen. Sie ist für Menschen gedacht, die Jesus Christus nachfolgen möchten.

Viele Menschen haben vor einer Taufe das Gefühl, noch nicht gut genug zu sein oder noch mehr wissen zu müssen. Doch geistiges Wachstum geschieht nicht nur vor der Taufe und ist dann abgeschlossen. Es setzt sich ein Leben lang fort.

Die Taufe ist deshalb kein Zeichen dafür, dass jemand perfekt geworden ist. Sie ist ein Ausdruck des Wunsches, mit Gottes Hilfe weiter zu wachsen.

Wer darf taufen?

Nach unserem Glauben benötigt die Taufe mehr als gute Absichten.

Wir glauben, dass Jesus Christus seinen Aposteln die Vollmacht gab, in seinem Namen zu handeln. Diese Vollmacht nennen wir Priestertum.

Deshalb wird die Taufe in der Kirche Jesu Christi von jemandem durchgeführt, der diese Vollmacht empfangen hat.

Mitglieder der Kirche glauben, dass diese Priestertumsvollmacht nach dem Tod der ursprünglichen Apostel verloren ging und später durch göttliche Offenbarung wiederhergestellt wurde.

Später erschienen Johannes der Täufer dem Propheten Joseph Smith und Oliver Cowdery und übertrug ihnen das Aaronische Priestertum, zu dem auch die Vollmacht gehört, zu taufen. Kurz darauf wurden weitere Priestertumsvollmachten durch die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes wiederhergestellt.

Die Taufe ist also nicht nur symbolische Handlung, sondern auch eine Handlung, die mit göttlicher Vollmacht durchgeführt werden soll.

Aus diesem Grund spielt die Frage der Vollmacht bei der Taufe für uns eine wichtige Rolle.

Was geschieht nach der Taufe?

Die Taufe ist nicht das Ende eines Weges. Sie ist der Anfang.

Deshalb folgt auf die Taufe eine weitere heilige Handlung: die Gabe des Heiligen Geistes.

Dabei legen Priestertumsträger der neu getauften Person die Hände auf den Kopf und sprechen einen Segensspruch.

Wir glauben, dass Menschen dadurch die Gabe des Heiligen Geistes empfangen können. Damit ist die Verheißung verbunden, dass Gottes Geist sie im Alltag begleiten, führen, trösten und inspirieren kann.

Viele Christen sprechen davon, Gottes Führung in ihrem Leben zu suchen. Wir glauben, dass die Gabe des Heiligen Geistes ein wichtiger Teil dieser Führung ist.

Taufe und Gabe des Heiligen Geistes gehören deshalb untrennbar zusammen.

Nach der Taufe beginnt außerdem der Alltag des Glaubens. Menschen beten, lesen in den heiligen Schriften, besuchen Gottesdienste und versuchen, das Gelernte in ihrem Leben anzuwenden.

Natürlich macht die Taufe niemanden automatisch zu einem besseren Menschen. Herausforderungen, Fehler und schwierige Zeiten gehören weiterhin zum Leben dazu. Doch wir glauben, dass Gott Menschen auf ihrem Weg begleitet und ihnen durch Jesus Christus Kraft geben kann.

Muss man Mitglied werden, um getauft zu werden?

Wer sich in der Kirche Jesu Christi taufen lässt, wird gleichzeitig Mitglied der Kirche.

Trotzdem verstehen wir die Taufe nicht in erster Linie als Beitritt zu einer Organisation. Im Mittelpunkt steht die Beziehung zu Jesus Christus.

Menschen, die sich taufen lassen möchten, nehmen sich normalerweise Zeit, Fragen zu stellen, die Kirche kennenzulernen und selbst zu entscheiden, ob sie diesen Schritt gehen möchten.

Niemand sollte sich aus sozialem Druck oder aus Erwartung anderer taufen lassen. Die Entscheidung für die Taufe soll aus persönlicher Überzeugung kommen.

Häufige Fragen zur Taufe in der Kirche Jesu Christi

Wie alt muss man für die Taufe sein?

Kinder können sich in der Regel ab acht Jahren taufen lassen. Erwachsene können sich in jedem Alter taufen lassen.

Können auch Erwachsene getauft werden?

Ja. Viele Mitglieder der Kirche Jesu Christi haben sich erst als Jugendliche oder Erwachsene taufen lassen.

Darf jeder bei einer Taufe dabei sein?

Ja. Taufgottesdienste sind öffentlich und Gäste sind willkommen.

Muss man für die Taufe bezahlen?

Nein. Die Taufe ist kostenlos.

Was soll man zu einer Taufe anziehen?

Für die Taufe wird weiße Kleidung getragen. Die Farbe Weiß symbolisiert Reinheit und einen Neuanfang. Kleidung muss man normalerweise nicht selbst mitbringen. 

Warum lassen sich Menschen nach der Taufe in einer anderen Kirche noch einmal taufen?

Mitglieder der Kirche Jesu Christi glauben, dass für eine Taufe sowohl die richtige Form als auch die Priestertumsvollmacht wichtig sind. Deshalb lassen sich Menschen bei ihrem Beitritt zur Kirche Jesu Christi taufen, auch wenn sie zuvor bereits in einer anderen Kirche getauft wurden.

Kann man sich mehrmals in der Kirche Jesu Christi taufen lassen?

Normalerweise nicht. Die Taufe wird als einmalige heilige Handlung angesehen. Mitglieder nehmen sonntags während des Gottesdienstes vom Abendmahl, was wir als Erneuerung des Taufbundes sehen. So wie die Taufe durch unsere Umkehr rein macht, macht auch das Abendmahl das möglich.

Das könnte dich ebenfalls interessieren

• Rekordzahl an Taufen: Warum so viele Menschen neue Hoffnung suchen
• Wer ist der Heilige Geist?

The post Taufe in der Kirche Jesu Christi: Bedeutung, Ablauf und häufige Fragen appeared first on mehrglaube.de.