KI ist heute überall: in der Schule, beim Schreiben, im Chatten, bei Bildern und Videos. Vielleicht fragst du dich selbst: Ist es okay, KI für Hausaufgaben zu benutzen? Wo liegen die Grenzen? Und welche Rolle spielt mein Glaube dabei?

Diese Fragen sind wichtig — und einige Gedanken von Kirchenführern können dir dabei Orientierung geben.

Was Kirchenführer über KI gesagt haben

In einem Devotional betonte Elder Kim B. Clark, ein Generalautorität-Siebziger und ehemaliger Präsident der BYU–Idaho, der seit Jahren im Bereich kirchlicher Bildung wirkt, dass KI beim Lernen sehr nützlich sein kann: Sie kann erklären, sortieren, Feedback geben und sogar als eine Art Tutor helfen. Gleichzeitig warnte er davor, dass man echte Lernprozesse nicht an Maschinen abgeben sollte. Lernen bedeutet schließlich nicht nur Informationen aufzunehmen, sondern auch zu fühlen, zu handeln und sich zu entwickeln.

Auch Elder Gerrit W. Gong, ein Apostel, sprach darüber, dass KI niemals an die Stelle geistiger Führung treten könne. Bestimmte Dinge bleiben heilig — etwa Darstellungen von Jesus Christus oder das Verfassen geistlicher Botschaften. Solche Bereiche gehören nicht in die Hände einer Maschine.

Gemeinsam vermitteln diese Gedanken: KI kann ein hilfreiches Werkzeug sein — aber nicht der Mittelpunkt oder Maßstab unseres geistigen Lebens.

Darf ich KI für die Schule nutzen?

Kurz: Ja — wenn du sie richtig nutzt.

KI kann dir helfen:

• Themen besser zu verstehen
• Beispiele oder Erklärungen zu bekommen
• Texte zu verbessern
• Ideen zu sammeln
• Projekte zu strukturieren

Viele merken, dass sie mit KI schneller Klarheit bekommen oder Dinge besser organisieren können — vielleicht hast du das selbst schon erlebt. Das ist völlig in Ordnung.

Wo du aufpassen solltest

Genauso wichtig ist aber: KI darf nicht die eigentliche Arbeit für dich übernehmen.

Wenn du eine Hausaufgabe einfach von KI schreiben lässt, verpasst du genau das, was Elder Clark betont: das echte Lernen. Und langfristig schadest du dir selbst, weil du weniger denkst, weniger schreibst und weniger wächst.

Es geht nicht um Verbote, sondern um Ehrlichkeit — mit dir selbst und mit deinem Auftrag als Lernender.

Wie du KI nutzen kannst, ohne dich zu verlieren

Hier sind einige Gedanken, die dir persönlich helfen können und gut zu dem passen, was Kirchenführer angedeutet haben:

1. Nutze KI als Unterstützung, nicht als Ersatz

Frage KI um Erklärungen, Ideen oder Feedback — aber schreibe selbst. Denke selbst. Lerne selbst.

2. Entscheide bewusst, wo KI nichts zu suchen hat

Viele finden es hilfreich, bestimmte Bereiche „KI-frei“ zu halten — zum Beispiel:

• Gebet und Schriftstudium
• persönliche Gedanken oder eine Ansprache in der Kirche
• kreative Arbeiten, bei denen du deine eigene Stimme finden sollst
• Prüfungen oder Aufgaben, bei denen dein Lehrer deine Ideen hören möchte

3. Bleib ehrlich mit dir selbst

Wenn du merkst, dass KI dich bequemer, aber nicht besser macht, ist das ein Zeichen. Lernen bedeutet wachsen — nicht abkürzen.

4. Behalte deine Beziehung zu Gott im Blick

KI kann erklären, aber nicht zuhören. Sie kann schreiben, aber nicht fühlen. Sie kann kombinieren, aber nicht inspirieren – auch wenn es dir vielleicht manchmal so vorkommt.

Geistliches Licht kommt von Gott — und es bleibt etwas ganz Persönliches.

5. Sprich mit anderen darüber

Freunde, Eltern, Lehrkräfte und Jugendleiter haben oft gute Ideen, wie KI sinnvoll eingesetzt werden kann. Niemand muss herausfinden, wie man Verantwortung in der KI-Welt lebt, ganz allein.

So kannst du helfen

Wir stehen an einem Punkt, an dem wir entscheiden dürfen, wie wir Technologie nutzen — nicht nur für schnelleres Arbeiten, sondern für echtes Wachstum. Du kannst ein Beispiel dafür sein, wie man mit neuen Werkzeugen reif und verantwortungsvoll umgeht.

Wenn du KI bewusst nutzt, ehrliche Entscheidungen triffst und deine Beziehung zu Gott pflegst, wirst du stärker — nicht abhängiger.

Auf einen Blick – die wichtigsten Fragen und Antworten

Darf ich KI für die Schule nutzen?

Ja. Wenn du selbst denkst, schreibst und lernst — und KI nutzt, um besser zu verstehen, nicht um zu vermeiden.

Kann KI geistige Führung ersetzen?

Nein. Geistige Erkenntnis entsteht durch Beziehung zu Gott, nicht durch eine Maschine.

Gibt es Bereiche, in denen KI nichts zu suchen hat?

Ja. Heilige Darstellungen, geistliche Botschaften und persönliche Offenbarung gehören nicht in die Hände von KI.

Wie nutze ich KI verantwortungsvoll?

Indem du klare Grenzen setzt, ehrlich bleibst und KI als Werkzeug siehst, das dir helfen soll zu wachsen — nicht als Abkürzung.

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In Frankfurt wurde ein neues Institutszentrum eröffnet – ein Ort, an dem junge Erwachsene zusammenkommen können, um zu lernen, Glauben zu stärken und echte Gemeinschaft zu erleben.

Schon bei der Eröffnung wurde deutlich, worum es dabei geht:
nicht nur Unterricht, sondern ein Umfeld, in dem man sich wohlfühlt und dazugehören kann.

Wofür ein neues Institutszentrum in Frankfurt?

Eine Teilnehmerin beschreibt es so:

„Es ist wichtig, dass wir einen Ort haben, wo wir uns treffen, Kontakte knüpfen und gute Beziehungen aufbauen können.“

Genau das soll dieses Zentrum ermöglichen – für Mitglieder der Kirche und ihre Freunde gleichermaßen.

Auch die Führungsverantwortlichen betonten, wie wichtig solche Orte heute sind:
Ein Raum, in dem junge Menschen ihren Glauben vertiefen, Freundschaften schließen und Orientierung finden können.

Das neue Institutszentrum ist Teil einer größeren Entwicklung:
Immer mehr junge Erwachsene suchen bewusst nach Orten, an denen sie wachsen, Fragen stellen und ihren Glauben leben können.

Mehr dazu im Artikel über die Einladung zu Seminar und Institut

Quelle: presse-de.kirchejesuchristi.org

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Die nach Alter eingeteilte Gruppen der Jungen Damen heißen im Original Builders of Faith, Messengers of Hope und Gatherers of Light. Die deutschen Varianten sind:

Junge Damen des Glaubens (Builders of Faith; Mädchen, die 12 oder 13 Jahre alt werden)
Eine Junge Dame des Glaubens hilft, das Reich Gottes aufzubauen – durch ihren Glauben an Jesus Christus, ihr standhaftes Zeugnis und durch Taten, die andere stärken und ermutigen (siehe Epheser 2:20).

Junge Damen der Hoffnung (Messengers of Hope; Mädchen, die 14 oder 15 Jahre alt werden)
Eine Junge Dame der Hoffnung bringt die hoffnungsvolle Botschaft Christi zu den Müden, spricht Frieden, spendet Trost und richtet Herzen durch die Kraft des Geistes auf (siehe Mosia 18:8–9).

Junge Damen des Lichts (Gatherers of Light; Mädchen, die 16 Jahre oder älter werden)
Eine Junge Dame des Lichts vertraut auf göttliche Führung und schöpft Kraft aus ihren Bündnissen, indem sie Gottes Licht sucht, sammelt und widerspiegelt (siehe Lehre und Bündnisse 50:24).

Die drei neue Namen für die Jungen Damen verdeutlichen zugleich einen geistigen Entwicklungsweg: vom Aufbau des Glaubens über das Weitergeben von Hoffnung bis hin zum Sammeln und Weitergeben von Licht. Die Erste Präsidentschaft betonte, dass diese Namen den Mädchen helfen sollen, ihre Rolle im Werk Gottes zu erkennen und als Jüngerinnen Jesu Christi zu wachsen.

Eine inspirierte Veränderung

Die Präsidentin der Jungen Damen, Emily Belle Freeman, besuchte Ende 2025 eine FSY-Jugendkonferenz in Tahiti. Während die Mädchen dort das Lied „Sisters in Zion“ sangen, wurde die geistige Bedeutung der neuen Namen erneut bestätigt.

Sie erkannte, wie jede Strophe des Liedes den Zweck der nach Alter eingeteilten Gruppen der Jungen Damen widerspiegelt: zunächst den Glauben aufzubauen, dann Hoffnung weiterzugeben und schließlich Licht zu sammeln und widerzuspiegeln.

Organisation und Umsetzung

Die Erste Präsidentschaft ermutigt die örtlichen Führungskräfte der Jungen Damen, bei der Organisation der Gruppen für Unterricht und Aktivitäten im Gebet nach Inspiration zu suchen. Je nach Größe der Gemeinde können Gruppen getrennt oder gemeinsam zusammentreffen.

Jede Gruppe hat eine eigene Präsidentin. Wenn möglich, werden Beraterinnen und eine Sekretärin berufen, um die Präsidentin zu unterstützen. Die Präsidentin jeder nach Alter eingeteilten Gruppen der Jungen Damen nimmt zudem am Gemeinde-Jugendrat teil.

Die Zuweisung der erwachsenen Leiterinnen erfolgt wie folgt:

• Die Präsidentin der Jungen Damen ist für die Jungen Damen des Lichts zuständig.
• Ihre Erste Ratgeberin betreut die Jungen Damen der Hoffnung.
• Ihre Zweite Ratgeberin betreut die Jungen Damen des Glaubens.

Übergang zur neuen Struktur

Die neuen Namen für die Jungen Damen sollen ab sofort verwendet werden. Am 1. Juni 2026 wird die Organisation der Jungen Damen offiziell von einer Klassenstruktur auf Gruppen umgestellt. Zu diesem Zeitpunkt werden die Mädchen automatisch entsprechend ihres Alters zugeordnet.

Der Übergang erfolgt nach folgendem Prinzip:

• Ab Januar des Jahres, in dem ein Mädchen 12 Jahre alt wird: Junge Damen des Glaubens
• Ab Januar des Jahres, in dem sie 14 Jahre alt wird: Junge Damen der Hoffnung
• Ab Januar des Jahres, in dem sie 16 Jahre alt wird: Junge Damen des Lichts

Bestehende Präsidentschaften müssen nicht zwingend neu berufen werden, sofern die Mitglieder in derselben Gruppe bleiben. Andernfalls sind entsprechende Anpassungen erforderlich.

In Gemeinden mit wenigen Mädchen kann jede Gruppe bestehen, auch wenn sie nur aus einer Person besteht. Bei vielen Mädchen können Gruppen bei Bedarf aufgeteilt werden.

Warum die neuen Namen für die Jungen Damen wichtig sind

Abschließend brachte die Erste Präsidentschaft ihre Hoffnung zum Ausdruck, dass diese Bezeichnungen und die damit verbundenen Grundsätze den Mädchen helfen werden, ihr Leben lang treue Jüngerinnen Jesu Christi zu sein und sich auf ihre zukünftige Mitwirkung in der Frauenhilfsvereinigung vorzubereiten.

Wie Emily Belle Freeman sagte, sei sie tief bewegt gewesen von der Erkenntnis, dass diese Namen inspiriert seien und den Mädchen helfen würden, Glauben aufzubauen, Hoffnung weiterzugeben und Licht in die Welt zu tragen.

Weitere Informationen auf Englisch findest du im offiziellen Post der Kirche, im Schreiben der Ersten Präsidentschaft und einem Beitrag von Sister Emily Belle Freeman.

Häufige Fragen zu den neuen Namen der Jungen Damen

Wann treten die neuen Namen der Jungen Damen in Kraft?

Die neuen Namen der Jungen Damen sollen sofort verwendet werden. Offiziell werden die Änderungen am 1. Juni 2026 im System der Kirche umgesetzt. Ab diesem Zeitpunkt werden alle Mädchen automatisch entsprechend ihres Alters einer Gruppe zugeordnet.

Müssen bestehende Präsidentschaften neu berufen werden?

Nein, bestehende Präsidentschaften müssen nicht neu berufen werden, wenn alle Mitglieder in derselben Gruppe bleiben. In diesem Fall werden die Berufungen lediglich im System angepasst. Andernfalls sind Entlassungen und neue Berufungen erforderlich.

Was ist der Unterschied zwischen Klassen und den neuen Gruppen der Jungen Damen?

Bisher wurden die Mädchen in Klassen organisiert. Neu werden sie fest nach Alter in drei Gruppen eingeteilt: Junge Damen des Glaubens (12–13), Junge Damen der Hoffnung (14–15) und Junge Damen des Lichts (ab 16 Jahren).

Können Gruppen weiterhin gemeinsam unterrichtet werden?

Ja, Gruppen können bei Bedarf gemeinsam unterrichtet werden. Die Organisation erfolgt durch die Führungskräfte im Gebet. Jede Gruppe behält jedoch eine eigene Präsidentschaft.

Was passiert in Gemeinden mit wenigen Mädchen?

Auch bei wenigen Mädchen soll jede Gruppe eine eigene Präsidentin haben. Falls nötig, kann eine Gruppe auch nur aus einer Person bestehen.

Was passiert in Gemeinden mit vielen Mädchen?

Wenn eine Gruppe sehr groß ist, kann sie in mehrere Gruppen aufgeteilt werden. Jede dieser Gruppen erhält eine eigene Präsidentschaft.

Wer nimmt am Gemeinde-Jugendrat teil?

Die Präsidentin jeder Gruppe der Jungen Damen nimmt am Gemeinde-Jugendrat teil.

Wie werden erwachsene Leiterinnen den Gruppen zugeteilt?

Die Präsidentin der Jungen Damen ist für die Jungen Damen des Lichts zuständig. Ihre Erste Ratgeberin betreut die Jungen Damen der Hoffnung, ihre Zweite Ratgeberin die Jungen Damen des Glaubens.

Wie erfolgt der jährliche Wechsel zwischen den Gruppen?

Der Wechsel erfolgt jeweils im Januar des Jahres, in dem ein Mädchen ein bestimmtes Alter erreicht:

• Mit 12 Jahren: Junge Damen des Glaubens
• Mit 14 Jahren: Junge Damen der Hoffnung
• Mit 16 Jahren: Junge Damen des Lichts

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Quelle: Newsroom

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Was sind Gebietsberaterinnen?

Gebietsberaterinnen (englisch: Area Organization Advisers) wurden vor einigen Jahren neu eingeführt, um die Arbeit der Organisationen auf Gebietsebene zu stärken.

Sie unterstützen vor allem die Frauenhilfsvereinigung, die Jungen Damen und die Primarvereinigung – also genau die Bereiche, in denen Frauen, Jugendliche und Kinder geistlich begleitet werden.

Dabei haben sie keine klassische Leitungsfunktion, sondern beraten und begleiten Führungskräfte. Sie helfen, Schulungen zu geben, Inspiration weiterzugeben und Erfahrungen aus verschiedenen Ländern zu bündeln. Sie dienen für drei Jahre in dieser Berufung.

Was hat sich geändert?

Mit den aktuellen Anpassungen wurde Cybèle Liebard aus Frankreich entlassen, um ab dem 1. Juli 2026 gemeinsam mit ihrem Mann als Missionsführer der Frankreich-Mission Paris Nord zu dienen und die Französin Christel Decaudin als Gebietsberaterin neu berufen.

Wer sind die aktuellen Gebietsberaterinnen im Gebiet Europa Mitte?

Im Gebiet Europa Mitte dienen derzeit nun folgende Gebietsberaterinnen:

• Jayne Bingham (Deutschland) (seit 1.8.2024)
• Laura Echarri (Spanien) (seit 1.8.2024)
• Eleonóra Southwick (Ungarn) (seit 1.8.2024)
• Christel Decaudin (Frankreich) (seit 24.3.2026)

Die ersten drei wurden bereits 2024 in diese Aufgabe berufen und setzen ihren Dienst weiterhin fort. Christel Decaudin wurde neu berufen und folgt auf Cybèle Liebard.

Jayne Bingham wurde in den USA geboren und lebt heute in Deutschland. Sie ist verheiratet, Mutter von drei Kindern und hat einen Bachelorabschluss in Deutsch und Geschichte sowie einen Masterabschluss in Fremdsprachendidaktik. Sie arbeitet als Lehrerin für Deutsch und Sozialkunde an einer Schule für Angehörige des US-Verteidigungsministeriums.

Laura Echarri stammt aus Spanien und lebt im Pfahl Vitoria. Sie hat unter anderem als Vollzeitmissionarin am Tempelplatz in Salt Lake City gedient und war in verschiedenen Organisationen aktiv, etwa bei den Jungen Damen und in der Primarvereinigung. Sie hat Abschlüsse in Psychopädagogik, sozialer Integration, Pädagogik und Musik und arbeitet als kognitive Trainerin für Schülerinnen und Schüler mit ADHS und Legasthenie.

Eleonóra Southwick lebt in Ungarn, ist verheiratet und Mutter von drei Söhnen. Sie war unter anderem als Distrikt-FHV-Präsidentin tätig und hat zuvor in der Frauenhilfsvereinigung und der Primarvereinigung gedient. Beruflich arbeitet sie als Übersetzerin für die Kirche.

Christel Decaudin wurde in der Nähe von Paris geboren und lebt heute mit ihrem Mann in Besançon. Ihre Gemeinde gehört zum Pfahl Lausanne (Schweiz). Sie arbeitet als Fachpflegekraft für Anästhesie. Über ihren Glauben sagt sie:

„Die Lehre Jesu Christi, wie sie in den heiligen Schriften zu finden ist und von seinen Propheten verkündet wird, ist die Antwort auf unsere tiefsten Sorgen. Unser Erretter braucht überall heilige Frauen, die andere aufrichten, unterrichten, die Gutes tun, die Führung übernehmen und für den Namen des Herrn Zeugnis ablegen. Die Liebe des Herrn kennt keine Grenzen, und niemand befindet sich außerhalb seiner Reichweite“

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Vielleicht ist dir bisher die klassische Form vertraut: Ein Präsident, unterstützt von einem ersten und zweiten Ratgeber. Dieses Modell wurde über viele Jahre hinweg in den Gebieten der Kirche angewendet.

Doch genau das ändert sich jetzt.

Neue Struktur der Gebietspräsidentschaft

Statt der bisherigen Bezeichnungen gibt es künftig einfach eine Gebietspräsidentschaft, bestehend aus einem Präsidenten und mehreren Mitgliedern. Die Titel „Erster Ratgeber“ und „Zweiter Ratgeber“ werden nicht mehr verwendet.

Die Gebietspräsidentschaft in der Kirche Jesu Christi wird damit bewusster als gemeinsames Leitungsteam verstanden – nicht als hierarchisch abgestufte Struktur.

Mehr Flexibilität in der Leitung

Was zunächst wie eine sprachliche Anpassung klingt, geht tatsächlich einen Schritt weiter. Denn: Die Anzahl der Mitglieder in einer Gebietspräsidentschaft ist nun nicht mehr auf drei Personen festgelegt.

In einigen Gebieten – etwa in Teilen der USA, in Afrika, Südamerika oder im Pazifikraum – bestehen die Präsidentschaften jetzt aus vier Mitgliedern und die Präsidentschaften können nach Bedarf ergänzt werden..

Das zeigt, dass Leitung in der Kirche weiterhin an die Bedürfnisse vor Ort angepasst wird. Unterschiedliche Regionen bringen unterschiedliche Herausforderungen, Wachstumsdynamiken und kulturelle Gegebenheiten mit sich. Eine erweiterte Präsidentschaft kann helfen, Verantwortung auf mehrere Schultern zu verteilen.

Für uns im deutschsprachigen Raum ist besonders die Gebietspräsidentschaft für Mitteleuropa interessant. Für 2026/2027 besteht sie aus Elder Jack N. Gerard als Präsident sowie Elder James W. McConkie III und Elder Michael Cziesla als Mitglieder der Präsidentschaft. Auch hier zeigt sich die neue Struktur: keine klassischen Ratgeber mehr, sondern ein gemeinsames Leitungsteam mit Elder Gerard als Präsident.

Wenn du mehr über die Veränderungen in anderen Gebieten weltweit erfahren möchtest, findest du alle Details im offiziellen Newsroom-Artikel.

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„Wie läuft der Unterricht bei den Jungen Damen ab September eigentlich ab?“

Denn: Die Klassen werden kürzer – und gleichzeitig findet der Unterricht jetzt jede Woche statt.

Weiter unten im Artikel geben wir dir einen Überblick, um was es Woche für Woche geht, und was eine Veränderung ist, die uns wirklich begeistert.

Jede Woche Unterricht – und warum das wichtig ist

Der Unterricht bei den Jungen Damen ab September findet ab September nicht mehr nur zweimal im Monat statt, sondern jede Woche. Dafür dauert eine Klasse nur noch 25 Minuten.

Du bist jetzt jede Woche mit deiner Klasse zusammen. Gespräche werden nicht mehr unterbrochen – sie gehen weiter. Vertrauen entsteht. Beziehungen wachsen. Und plötzlich fühlt sich Unterricht weniger wie ein Termin an – sondern mehr wie etwas, das dich wirklich begleitet.

Der Unterricht wird dadurch nicht nur häufiger, sondern oft auch persönlicher.

Präsidentin Emily Belle Freeman hat im Live betont, dass der Fokus stärker auf der Lehre liegt – als Grundlage für echte Gespräche.

Ein neuer roter Faden für den Unterricht bei den Jungen Damen ab September

Eine der größten Änderungen betrifft das Material.

Der Unterricht bei den Jungen Damen ab September orientiert sich direkt am neuen Leitfaden „Für eine starke Jugend“. Jeder Monat basiert auf einem Kapitel daraus.

Das bedeutet ganz konkret:

• Du beschäftigst dich einen Monat lang mit einem Thema
• Die Inhalte bauen aufeinander auf
• Du begegnest denselben Gedanken mehrfach – aber jedes Mal etwas tiefer

Dein persönliches Schriftstudium bleibt natürlich weiterhin ein zentraler Bestandteil – genauso wie die Sonntagsschule und das Seminar. Die Klasse selbst wird stärker zu dem Ort, an dem du über deinen Glauben sprechen kannst.

Die ersten 5 Minuten machen den Unterschied

Die JD-Leitung hat uns eingeladen, uns auch jetzt schon konkret vorzubereiten. Ein Impuls aus den Beiträgen der Jungen Damen ist besonders praktisch:

Öffne die Schriften innerhalb der ersten 5 Minuten der Klassenzeit.

Das wurde bewusst als Einladung formuliert – und die Erfahrungen dazu sind bemerkenswert:

• Der Geist ist schneller spürbar
• Der Geist ist stärker
• Gespräche werden bedeutungsvoller
• Man lernt mehr
• Freundschaften werden gestärkt

Gerade bei nur 25 Minuten bekommt dieser Anfang eine neue Bedeutung.

Vielleicht liegt genau darin einer der Schlüssel für den Unterricht bei den Jungen Damen ab September: ein klarer, geistiger Start.

So läuft eine Klasse konkret ab

Erster Sonntag: Einfache Wahrheit – echtes Gespräch

Der Monat beginnt mit einer ewigen Wahrheit aus dem Kapitel.

Dazu gehört:

• eine Schriftstelle
• eine persönliche Erfahrung
• ein Zeugnis

Und dann entsteht ein Gespräch.

Nicht als klassische Lektion, sondern als Austausch.
Vielleicht bringst du dich selbst ein oder übernimmst sogar eine Rolle in der Leitung.

Ein Gedanke aus dem Live bleibt besonders hängen:
Lehre beginnt manchmal ganz einfach – zum Beispiel mit den Worten: „Ich habe dich lieb.“

Zweiter und dritter Sonntag: Verstehen, was dahintersteckt

Der Unterricht bei den Jungen Damen ab September wird an diesen beiden Sonntagen vertieft.

Hier geht es darum:

• Prinzipien zu verstehen
• Fragen zu stellen
• Antworten gemeinsam zu finden

Neue Materialien helfen dabei, Gespräche anzustoßen. Gleichzeitig spielen deine eigenen Gedanken und Erfahrungen eine wichtige Rolle.

Du bist nicht nur da, um zuzuhören – sondern um mitzugestalten.

Vierter Sonntag: Frauen in den Schriften – und dein Bezug dazu

Am letzten Sonntag im Monat wird der Fokus noch persönlicher.

Im Unterricht bei den Jungen Damen ab September beschäftigst du dich mindestens einmal pro Monat vertiefend mit Frauen in den heiligen Schriften – und stellst die Verbindung zu deinem eigenen Leben her.

• Was hat ihr Glaube mit deinem zu tun?
• Was kannst du daraus mitnehmen?
• Wo findest du dich vielleicht selbst wieder?

Dabei geht es gleichzeitig um deine Identität als Tochter Gottes und deinen Platz im Plan Gottes.

Genau dieser Bezug macht den Unterschied:
Nicht einfach eine Geschichte von damals – sondern etwas, das heute Bedeutung bekommt.

Was sich zusätzlich verändert

Neben der neuen Struktur gibt es noch weitere Anpassungen:

• Die gewohnte Eröffnung bzw. der Anfangsteil verändert sich
• Ein Gebet am Anfang bleibt – danach geht es schnell zu den Schriften
• Das Motto wird nicht mehr jeden Sonntag gemeinsam aufgesagt
• Die Aktivitäten unter der Woche bleiben unverändert

Wenn ein Sonntag wegfällt

Gerade durch die Generalkonferenz gibt es Monate mit weniger Unterricht.

Der Unterricht bei den Jungen Damen ab September bleibt dabei flexibel:

• Zweiter und dritter Sonntag können kombiniert werden
• Erster und vierter Sonntag bleiben aber immer bestehen

So bleibt die Struktur erhalten.

Wann es losgeht – und wie du dich vorbereiten kannst

Der Start ist bereits festgelegt:

Sonntag, 6. September

Ab diesem Zeitpunkt beginnt das gemeinsame Studium im neuen Leitfaden „Für eine starke Jugend“.

Praktisch ist dabei: Die Inhalte für jeden Monat sind schon im Monat vorher verfügbar. So kannst du dich schon im Voraus damit beschäftigen – alleine, mit deiner Familie oder Freunden.

Ein Sommer, der dich vorbereitet

Bis September bleibt noch Zeit – und genau die wird bewusst genutzt.

Ein Teil davon ist ein gemeinsamer Read-a-thon durch den Leitfaden „Für eine starke Jugend“.

Die Idee dahinter ist einfach:
Du sollst den Inhalt nicht erst im Unterricht kennenlernen, sondern schon vorher damit vertraut werden.

So entsteht im September kein Neustart bei null –
sondern etwas, woran du direkt anknüpfen kannst.

Die genauen Details dazu sollen in der App veröffentlicht werden.

Was sich wirklich verändert

Wenn man alles zusammennimmt, geht es nicht einfach um kürzere Klassen.

Es geht darum, dass du:

• regelmäßiger dabei bist
• mehr einbringst
• mehr über deinen Glauben sprichst

Die 25 Minuten sind damit nicht einfach weniger Zeit.  Sie sind eine Einladung, anders zu lernen.  Persönlicher. Ehrlicher. Näher am eigenen Glauben. Und vielleicht liegt genau darin die eigentliche Veränderung. Die 25 Minuten sind damit nicht einfach weniger Zeit.  Sie sind eine Einladung, anders zu lernen.  Persönlicher. Ehrlicher. Näher am eigenen Glauben. Und vielleicht liegt genau darin die eigentliche Veränderung. Auch wenn ich nicht mehr Teil der Jungen Damen bin, finde ich diese Änderungen spannend und so inspiriert und werde versuchen, auch mein persönliches Schriftstudium entsprechend auszurichten.

Die zwei Videos zu den Änderungen findest du auf Englisch auf dem Kanal der Jungen Damen: youngwomenworldwide

Teil 1

Teil 2

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„Die Erste Präsidentschaft und das Kollegium der Zwölf Apostel haben beschlossen, dass ein Bischof ab sofort einen Mann oder eine Frau zum Präsidenten der Sonntagsschule seiner Gemeinde berufen kann“, erklärte die Erste Präsidentschaft in einem Brief an die Kirchenführer weltweit am Mittwoch, dem 18. März 2026.

„Wenn ein Mann zum Präsidenten der Sonntagsschule berufen wird, muss er das Melchisedekisches Priestertum tragen, und seine Ratgeber und sein Sekretär müssen männliche Mitglieder der Gemeinde sein. Wenn eine Frau zur Präsidentin der Sonntagsschule berufen wird, müssen ihre Ratgeberinnen und ihre Sekretärin weibliche Mitglieder der Gemeinde sein.“

Die Erste Präsidentschaft lehrte, dass örtliche Führungskräfte „nach der Führung des Heiligen Geistes streben sollen, um zu entscheiden, wen sie berufen sollen“.

„In einer bestimmten Gemeinde kann die Leitung der Sonntagsschule je nach den Gegebenheiten der Einheit und der Inspiration der Leiter mal aus Männern, mal aus Frauen bestehen“, erklärten sie.

Die Aktualisierung des „Allgemeinen Handbuchs“ der Kirche vom 18. März spiegelt diese Anpassung wider. Diese Aktualisierungen sind online verfügbar und werden innerhalb der nächsten 24 bis 48 Stunden in der App „Archiv Kirchenliteratur“ angezeigt.

„Diese wichtige Änderung gibt den Bischofschaften zusätzliche Möglichkeiten, wenn sie im Gebet darüber nachdenken, wer die Lehr- und Lernbemühungen in ihren Gemeinden leiten soll“, sagte Paul V. Johnson, Präsident der Sonntagsschule der Kirche Jesu Christi.

„Als wir 2024 in die Präsidentschaft der Sonntagsschule berufen wurden, übertrug uns die Erste Präsidentschaft – wie schon früheren Präsidentschaften – die Verantwortung, das Lehren und Lernen in der Kirche zu verbessern. Es gibt viele fähige Frauen und Männer, die dazu beitragen können, den Evangeliumsunterricht zu stärken und geistiges Wachstum zu fördern.“

Mehr Möglichkeiten, gleiches Ziel

Die Funktion der Sonntagsschulpräsidentschaft der Gemeinde bleibt unverändert. Jede Sonntagsschulpräsidentschaft einer Gemeinde (bestehend aus einem Präsidenten und gegebenenfalls zwei Ratgebern und einem Sekretär) unterstützt die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage dabei, das Evangelium Jesu Christi zu lernen, zu leben und zu lehren. Der Sonntagsschulpräsident des Pfahls bleibt weiterhin Träger des Melchisedekischen Priestertums und Mitglied des Hohen Rates.

Während die Mitglieder der Kirche ein weiteres Jahr des Lehrens und Lernens fortsetzen, betonte Sara Daniela Acosta, Mitglied des Sonntagsschulbeirats der Kirche, die geistigen Vorteile dieser Umstellung hervor.

Schwester Acosta, eine Kanadierin, die in Provo, Utah, lebt und im Provo Missionary Training Center im Bereich Sprachausbildung arbeitet, sagte:

„Unabhängig davon, ob die Sonntagsschulpräsidentschaften von Männern oder Frauen geleitet werden, werden sie den Mitgliedern weiterhin helfen, gemeinsam zu lernen, einander zu lehren, im Glauben zu wachsen und ihrem Erlöser näherzukommen.“

Mitglieder können sich mithilfe der Materialien zum Alten Testament aus dem Jahr 2026 von „Komm und folge mir nach!“ täglich mit der Lehre und dem Lernen des Evangeliums auseinandersetzen.

Mehr dazu im Newsroom

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Der neue Apostel wurde im Alter von 55 Jahren in Oakland, Kalifornien, geboren und wuchs hauptsächlich in Phoenix, Arizona, auf. Seit April 2021 diente er als Generalautorität-Siebziger und übernahm einige Monate später das Amt zum Beauftragten für das Bildungswesen der Kirche.

Als Elder Gilbert über seine neue Berufung sprach, hob er den zentralen Schwerpunkt seines Dienstes hervor: die Menschen auf Jesus Christus hinzuweisen.

„Dies ist eine großartige Zeit, um Menschen auf den Erlöser Jesus Christus hinzuweisen. Und wenn wir das tun, können wir Freude, Trost und Frieden in Ihm finden… Wenn Menschen auf der ganzen Welt zu ihm aufblicken, wird Er Ihr Leben besser, sinnvoller und freudvoller machen.“

Schon in jungen Jahren lehrte ihn seine Familie, dass Glaube und Bildung zusammengehören. Er erklärte:

„Sie haben mir nie das Gefühl gegeben, dass Bildung und das Evangelium irgendwie voneinander getrennt wären – je mehr Glaube man hat, desto mehr möchte man lernen und wachsen, und je mehr man lernt und wächst, desto tiefer kann der Glaube werden.“

Elder Gilbert schloss 1994 sein Studium der Internationalen Beziehungen an der BYU ab. Er erwarb außerdem einen Master-Abschluss an der Stanford University und einen Doktortitel in Betriebswirtschaftslehre an der Harvard University, wo er auch lehrte. 2006 verließ er die Harvard Business School, um an der BYU–Idaho zu dienen, nachdem er eingeladen worden war, die Bildungsarbeit der Kirche weltweit neu zu gestalten.

Seine Karriere umfasst Führungspositionen in verschiedenen Organisationen: Er war CEO von Deseret Digital Media, Präsident von Deseret News, Präsident der BYU–Idaho und erster Präsident von BYU–Pathway Worldwide. Seit 2009 hat das Bildungsprogramm mehr als 288.000 Studierende in über 180 Ländern erreicht.

In seiner Generalkonferenzansprache im Oktober 2021 betonte er das göttliche Potenzial jedes Menschen:

„Brüder und Schwestern, in dieser Kirche glauben wir an das göttliche Potenzial aller Kinder Gottes und an unsere Fähigkeit, in Christus viel mehr in uns zu entfalten.“

Er lehrte außerdem:

„Im Zeitplan des Herrn ist es viel entscheidender, wo wir hinwollen, als wo wir anfangen.⁠“

Elder Gilbert war als Missionar in der Japan-Kobe-Mission tätig und diente in verschiedenen weiteren Berufungen in der Kirche, darunter als Bischof, Ältestenkollegiumspräsident und Ratgeber einer Pfahlpräsidentchaft. Er und seine Frau Christine wurden 1994 im Salt-Lake-Tempel aneinander gesiegelt und haben acht Kinder.

Sein Dienst, nun als Apostel, wird weiterhin mit dem gleichen Schwerpunkt fortgesetzt, der sein ganzes Leben geprägt hat: Menschen auf der ganzen Welt dabei zu helfen, in Christus zu wachsen – sowohl geistlich als auch in ihren Fähigkeiten.

Quelle: Newsroom

Siehe auch

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• Elder Gérald Caussé in das Kollegium der Zwölf Apostel berufen

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Die Herkunft der 12 Stämme Israels

Die Bibel berichtet, dass Jakob – der Enkel Abrahams – von Gott den Namen Israel erhielt. Seine zwölf Söhne wurden die Stammväter der zwölf Stämme. Zu diesen Söhnen gehörte auch Joseph, der später in Ägypten zu großer Bedeutung gelangte. Weil Joseph selbst kein eigenes Stammesgebiet erhielt, wurden seine beiden Söhne Ephraim und Manasseh von Jakob adoptiert und stellten gemeinsam Josephs Erbteil dar. Deshalb erscheinen sie in vielen Listen anstelle ihres Vaters.

Die Leviten erhielten kein eigenes Land, weil sie dem Priestertum und dem Tempeldienst gewidmet waren. Die übrigen Stämme erhielten jeweils ein eigenes Gebiet, was das religiöse, soziale und politische Leben des alten Israel über viele Jahrhunderte hinweg prägte.

Warum die Stämme damals so wichtig waren

Für das Volk Israel waren die Stämme mehr als Familienlinien. Sie bestimmten die Zugehörigkeit zu einem Gebiet, die Aufgaben innerhalb der Gemeinschaft, die Weitergabe von Verheißungen und die Ordnung im Priesterdienst. Selbst prophetische Worte bezogen sich häufig auf die einzelnen Stämme und die besonderen Segnungen, die Gott ihnen gegeben hatte.

Was ein patriarchalischer Segen ist

In der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage erhalten Mitglieder einen patriarchalischen Segen – einen persönlichen und inspirierten Segen, der Orientierung gibt und Gottes Blick auf unsere Gaben, Aufgaben und Möglichkeiten zeigt. Dieser Segen beschreibt nicht den gesamten Lebensweg, sondern hilft, Gottes Plan besser zu erkennen und geistige Stärke zu finden.

In vielen dieser Segnungen wird auch erwähnt, welchem der biblischen Stämme man zugeordnet wird. Diese Zuordnung ist nicht als genealogischer Nachweis zu verstehen, sondern als ein geistiges Bild: Sie macht deutlich, dass wir Teil des Bundesvolkes Israel sind und Anteil an den Verheißungen haben, die Gott Abraham, Isaak und Jakob gegeben hat. Damit wird die alte Geschichte Israels zu etwas Lebendigem, das uns heute verbindet und uns an unsere Aufgabe im Werk des Herrn erinnert.

Symbole und Bilder aus der Bibel

Viele der bekannten Stammes-Symbole stammen aus dem Segen Jakobs (Genesis 49) und dem des Mose (Deut. 33). Andere Bilder entwickelten sich später in jüdischer Tradition oder christlicher Kunst. Einige Symbole sind also eindeutig biblisch, andere eher überliefert.

Einige der Bilder, die in den Segnungen Jakobs und Moses vorkommen, wirken für heutige Leser ungewohnt oder sogar hart. In der Sprache des Alten Testaments waren solche kraftvollen Tier- und Naturbilder jedoch ein übliches Mittel, um Charakter, Stärke und Aufgaben eines Stammes auszudrücken. Sie sollten keine Gewalt verherrlichen, sondern zeigen, welche Rolle ein Stamm in Gottes Bund spielen würde – ob als Beschützer, Anführer, Arbeiter oder Träger bestimmter Verheißungen.

* Das Bild des Wildochsen bezieht sich auf Josephs Nachkommen insgesamt; es wird traditionell auf Ephraim und Manasseh aufgeteilt.

Eine Verbindung über Jahrtausende

Wenn in einem patriarchalischen Segen ein Stamm genannt wird, erinnert uns das an die uralte Geschichte Gottes mit seinem Bundesvolk. Die Stämme Israels tragen Zeugnis davon, dass Gott seit jeher mit Familien und Gemeinschaften wirkt und sie durch Bündnisse führt. Die überlieferten Symbole helfen uns, diese Verbindung zu verstehen: Sie erinnern daran, dass wir Teil eines großen Werkes sind, das mit Abraham begann und heute weitergeht.

Was bewegt dich an der Geschichte der Stämme Israels – oder welche Fragen hast du dazu? Teile gern deine Gedanken mit uns.

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Die Kapelle befindet sich in der 660 North Redwood Road, etwa vier Meilen westlich des Temple Square. Die Polizei von Salt Lake City traf kurz nach 19:30 Uhr am Einsatzort ein, nachdem mehrere Notrufe über Schüsse außerhalb des Gebäudes eingegangen waren.

Schießerei in Salt Lake City: Mehrere Verletzte und Großeinsatz der Behörden

Die Behörden bestätigten zwei Todesopfer. Drei weitere Personen wurden in kritischem Zustand in umliegende Krankenhäuser gebracht. Zusätzlich suchten drei weitere Verletzte eigenständig medizinische Hilfe auf; zu ihrem Zustand liegen bislang keine offiziellen Informationen vor.

Der Sprecher der Polizei von Salt Lake City, Glen Mills, erklärte, dass Überwachungsvideos ein verdächtiges Fahrzeugidentifiziert hätten. Zum aktuellen Zeitpunkt wurden jedoch noch keine Festnahmen gemeldet.

Die Schießerei an der Kapelle in Salt Lake City löste einen umfangreichen Einsatz von Polizei, Rettungskräften und weiteren Behörden aus. Die Redwood Road wurde zwischen 500 North und 700 North in beide Richtungen gesperrt, um das Gebiet abzusichern und die laufenden Ermittlungen zu unterstützen.

Stellungnahme der Kirche zur Schießerei an der Kapelle

Am späteren Abend veröffentlichte der Kirchensprecher Sam Penrod eine offizielle Erklärung zu dem Gewaltakt. Darin hieß es, man sei sich eines schweren Vorfalls bewusst, der sich außerhalb eines Versammlungshauses ereignet habe, während eine Gedenkfeier stattfand. Die Kirche arbeite eng mit den Strafverfolgungsbehörden zusammen und sei dankbar für den schnellen Einsatz der Rettungskräfte.

Zugleich brachte Penrod sein Mitgefühl für alle Betroffenen zum Ausdruck und betonte die tiefe Besorgnis darüber, dass ein heiliger Ort, der dem Gottesdienst gewidmet sei, Ziel von Gewalt geworden sei.

Die Ermittlungen dauern an. Weitere Informationen sollen von den Behörden veröffentlicht werden, sobald neue Erkenntnisse vorliegen.

Anmerkung des Teams von mehrglaube.de

Bei all den schrecklichen Nachrichten, die uns in letzter Zeit immer wieder erreichen, möchten wir auch eine Botschaft der Hoffnung und des Friedens teilen. Leid und Trauer sind Teil unseres Lebens – auch wenn wir diesen Teil manchmal am liebsten verbannen würden. In dieser Welt geschehen Dinge, die uns fassungslos zurücklassen.

Als Christen und als Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage jedoch, dürfen wir immer auf bessere Zeiten hoffen und können Frieden finden, wo er nicht zu erahnen ist. Jesus Christus hat uns verheißen:

„Euer Herz lasse sich nicht verwirren. Glaubt an Gott und glaubt an mich! … 

Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen, ich komme zu euch. … 

Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht, wie die Welt ihn gibt⁠, gebe ich ihn euch. Euer Herz beunruhige sich nicht und verzage nicht.“ (Johannes 14:1, 18, 27)

Lasst uns umso mehr daran arbeiten, Frieden zu stiften

In einer solchen Welt ist es umso wichtiger, dass wir Frieden stiften. Ja, das kann schwer sein, aber es lohnt sich. Der im vergangenen Jahr verstorbene Präsident der Kirche, Russell M. Nelson, drückte es unter anderem so aus:

„Als Jünger Jesu Christi sollen wir ein Beispiel dafür sein, wie man mit anderen umgeht – erst recht dann⁠, wenn wir unterschiedlicher Meinung sind. Eine der einfachsten Methoden, einen wahren Nachfolger Jesu Christi zu erkennen, ist, darauf zu achten, wie viel Mitgefühl er seinen Mitmenschen entgegenbringt. …

Die Botschaft des Erretters ist klar: Seine wahrenJünger bauen auf, erheben, machen Mut, überzeugen und inspirieren – ganz gleich, wie schwierig die Situation ist. Wahre Jünger Jesu Christi sind Friedensstifter. …

Eine der besten Möglichkeiten, wie wir den Erretter ehren können, ist, ein Friedensstifter zu werden. …

[E]s spielt wirklich eine große Rolle, wie wir miteinander umgehen! Es spielt eine Rolle, wie wir zuhause, in der Kirche, bei der Arbeit und im Internet mit anderen und über andere sprechen. Heute bitte ich darum, dass wir mit anderen auf eine höhere, heiligere Weise umgehen. Hören Sie bitte genau zu. …

Nächstenliebe ist das Gegenmittel zum Streit. Die Nächstenliebe ist die geistige Gabe, die es uns ermöglicht, den natürlichen Menschen abzulegen, der egoistisch, selbstgerecht, stolz und eifersüchtig ist. Die Nächstenliebe ist das Hauptmerkmal eines wahren Nachfolgers Jesu Christi. Nächstenliebe macht einen Friedensstifter aus.“ (Wir brauchen Friedensstifter)

In dem Sinne: Entscheiden wir uns dafür, Frieden zu stiften und bleiben wir zuversichtlich.

Quelle: Church News

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